诸葛亮死后数十年刘禅为什么才愿意给他立庙?原因是什么
2019-05-20 15:02:32 韩龙 轲比能 秦朗 陈泰 陆抗

  诸葛亮死后数十年,刘禅方给他立庙,并非怀恨在心,而是师生深情。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

  提起后主刘禅,人们的第一反应往往是“扶不起的阿斗”,在大多数人的印象中,他一生昏庸无能,不但没有一统中原,恢复汉室,还因宠幸宦官,成了亡国之君,使蜀汉成了三国中存在时间最短的政权,乐不思蜀的故事更是成为了千古笑谈。这些事情基本上是无可辩驳的,不过有一件事,却让他蒙冤千年。

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  那么到底是什么事情呢?诸葛亮在五丈原病逝之后,举国皆哀,民众自主请愿为他立庙,数十年后民间依然有很多人私自祭祀,史书记载称“百姓巷祀,蛮夷野祀”,可就在这般情况下,一直尊称诸葛亮为相父的刘禅却迟迟没有批准,在数十年后才在临近孔明墓地的沔阳为其立庙。诸葛亮死后,为什么刘禅不给他立庙祭祀?很多人猜测刘禅对诸葛亮执政十一年,使他大权旁落一事心生不满,在诸葛亮活着的时候不敢有所动作,只能在其逝世后搞点小动作进行发泄。

  其实这完全冤枉了后主刘禅,他虽然无力开疆拓土,也没有成为一个守成之君,但是对诸葛亮的信任与倚重却是不容置疑的,当诸葛亮的死讯传来的时候,他不但下令全国哀悼三日,自己也换上了白色的丧服,表达对相父的悼念,还立马诛杀了上表怒斥诸葛亮独揽大权,危害社稷,建议清除丞相党羽的李邈,之后他更是废除了丞相一职,使诸葛亮成为了唯一的蜀相。

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  如果这些事情还可以被归结为表面功夫的话,那么我们再来看看他是如何对待诸葛亮门生及后人的:诸葛亮生前重点栽培的蒋琬费祎一直执掌国政;继承了诸葛亮衣钵的降将姜维,北伐无功没有受到任何处罚,虽然太监黄皓弄权后跑去沓中避祸,却仍能握有半数兵权;年仅八岁的诸葛瞻更是被他视若己出,就算没有任何拿得出手的功绩,依然年纪轻轻就身居高位,并迎娶了刘禅的女儿。

  刘禅的所作所为,比起之前灭霍光满门的汉宣帝刘病已,比起后世把张居正抄家灭族的万历皇帝,如何也称不上怀恨在心,相反可以说他对诸葛亮相当不薄。那么刘禅为何迟迟不肯为诸葛亮立庙呢?

  这就要从两汉的制度说起了,从秦汉以来,立庙一事就是天子的专属,不管是西汉的开国功臣张良萧何,还是戍守边疆,抵御匈奴的卫青霍去病都没有被单独立庙的资格,最多享受帝王的庙宇,百姓请命为诸葛亮立庙一事是有违祖制的,就算刘禅同意,他手下的大臣,尤其是诸葛亮选定的人才也不可能同意。而且刘禅在诸葛亮去世之初,虽然没能为他立庙,但是民间的私祀却一直被默许,后来习隆和向充提出变通的方法之后,他也立马就实施了,由此可见刘禅对诸葛亮师生情深,情同父子。

  但是很多人类比后世的帝王心理,还是无法接受刘禅心甘情愿做一个“傀儡皇帝”,其实这与刘禅的性格有一定的关系,一向有识人之明的刘备算无遗策的诸葛亮曾评价他“气量甚大增修”“天资仁敏”,后世裴松之在为《三国志》作注时也曾提到他“无猜险之性”,他自己登基之后,更是曾亲自说出“政由葛氏,祭则寡人”,无论从哪个角度看,他都从未对诸葛亮有过猜疑之心,反而相同敬重。

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