“天下武功出少林”!金庸笔下的少林方丈谁的武功最厉害?
趣历史 2019-08-20 16:30:19 毛东珠 韦小宝 鳌拜

  “天下武功出少林”!金庸笔下的少林方丈谁的武功最厉害?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  所谓“天下武功出少林”,作为天下武学之源的少林,金庸武侠里一直有中原武学祖庭的美称,而且也是高手辈出,我的一位好友总结一句话,叫做“高手不够,和尚来凑”,羽菱君是拍烂了手掌,深以为是。少林一派既然是武林中历来的泰山北斗,那么担任方丈一职的高僧,自然更是少林一派中武功的翘楚,那么在金庸武侠里,武功最高的少林方丈是哪位呢?羽菱君列出几位认为是武功最高的人选,再做比较,这几人分别是玄慈、空闻、方证和妙谛。

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  玄慈

  玄慈是《天龙八部》中的少林方丈,也是当年造就萧远山一家悲剧,酿成雁门血案的带头大哥。可以说玄慈的后半生,内心一直遭受着两件事的煎熬,也一直在暗中忏悔。一是当年的雁门血案,二是叶二娘母子一事。不过,因为这两件事的折磨,为了转移自己的部分主意力,他逼迫自己专注于武学的潜修,却让他的武功大为精进。因而玄慈的武功,也可以分成担任少林方丈前后两个阶段。

  在担任少林方丈之前,他的武功虽然有成,但并非大成,他在江湖上的声望,主要是依靠于他出身武林泰山北斗的少林。这一点,从他被群雄推选为雁门阻击队的带头大哥,但在血战中却明显不敌萧远山一事便可看出。那时候玄慈不过三十岁左右,资历不算太高,武功比他高的,少林大有人在,比如玄澄,但却能被推选为带头大哥,应当就是已经被默认为少林的继任方丈。但是让他一生受尽煎熬的两件错事,也是这时期铸成的。

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  担任方丈之后,正如前面所言,潜心武学,让他的武功不断上升。在他四十岁时,更是练成了少林百年来无人练成的“大金刚拳”。在江湖上更是与清凉寺的神山上人,合称“降龙伏虎”两罗汉。后期的玄慈,功力有多深,萧峰夜探少林时,竟曾被他掌力所带,从梁上掉了下来,而且他的这一掌还是对准装扮成虚清的阿朱。萧峰是自叹,自己行走江湖以来,从未遇过如此厉害的对手。而之后在天台山,在与玄慈对掌之前,萧峰也是一直在留力准备,可见,玄慈的功力,萧峰完全不敢小觑。在羽菱君个人看来,玄慈的功力绝对能够比得上乔峰。像电视剧中,被游坦之打到吐血的情节,在小说中是没有的,小说中他只跟游坦之对了一掌,只被震断了一条衣带,但游坦之“冰蚕神功”的内劲,那是一等一的。

  空闻

  空闻是《倚天屠龙记》中的少林方丈,在“见闻智性”四大神僧中,排行第二。小说中对空闻的武功描写甚少,六大派围攻光明顶一战,他是留守少林,派出了空智和空性带队出征。他出现的几处情节,其实很难表现出他高僧的一面。当初张三丰百岁寿诞之日,就是他出面带头,上武当山向张翠山兴师问罪,最终逼死了张翠山夫妇,后来的“屠狮大会”,也是他轻易受到了成昆的糊弄,中计而牵头举办的,不但致使天下群雄险些被朝廷所灭,千年古寺差点毁于一旦,自己更是被成昆所轻易挟持,任他摆布,若不是范遥带人相救,他就被烧死了。

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  不过,由于在二十年前,就已经有“四大神僧”之一的称号,他的武功应当是不弱的,比如小说中就说过,他的内功要比灭绝高,而灭绝犹在何太冲与宋远桥等人之上。他与空智和空性,在江湖上的名头比他们的师兄空见还要高,但在谢逊看来,练成“金刚不坏体”神功的空见,武功应当高过他们三人。空见之所以名头不响,那是他早已修为见空,于名利已无所求。相比空见,空闻的修为,明显要低得多,这也注定他不能成为张三丰等那般的绝顶高手,应当处于准绝顶的水平。

  《倚天》中还有个天鸣方丈,但是那时的少林,武学一道正处中衰时期,何足道一人上少林,就让少林合寺震动,因而此时的方丈天鸣,武功方面应当不算太高。

  方证

  方证大师是《笑傲江湖》中的少林方丈,也是金庸武侠里,唯一练成《易经筋》的方丈。方证大师与冲虚道长左冷禅,合称为正道的三大高手,但他内功的修为,却要远比另两人高得多。左冷禅对阵任我行的“吸星大法”,尚要用“寒冰真气”做抵御,方才不致于内力被吸。而任我行用“吸星大法”对阵方证大师,方证不用其他方式抑制,任我行同样奈何不了他分毫,吸不到他一点内力。方证大师的内功修为,除了修炼《葵花宝典》,悟得“天人化生”的东方不败,当世武林,无人能够匹敌。而且练成《易经筋》,本身就是一件十分了不起的成就。

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  在《天龙八部》中,有过对《易经筋》修炼的描述,说这《易筋经》乃是武学中至高无上的宝典,只是修习的秘诀甚为不易,须得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣,必定勇猛精进,以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?要“心无所住”,当真是千难万难。少林寺过去数百年来,修习《易筋经》的高僧着实不少,但穷年累月的用功,往往一无所获,于是众僧以为此经并无灵效。可见,练成《易筋经》的方证大师,必然是堪破了“我相、人相”的,他的佛法修为和武学修为那是相当的高。

  在少林的历代高手中,除了方证和一位明说的疯僧(按新修版小说来看,他跟游坦之一样,应当练的是“神足经”),另一个练成《易经筋》的就当是扫地僧,但是扫地僧明显是在《易经筋》的基础上,还练成了一项“金刚护体神功”,能够在身前三尺筑起气墙。方证大师,虽然没练到能筑成气墙,但他绝对有这个实力去修炼“金刚护体神功”。《倚天》中说“九阳神功”绝非任何内功能所能及,与少林派内功练到最高境界可说难分高下,应当就是说同样能够“易经洗髓”的《易经筋》和《洗髓经》。所以说,方证的少林内功已是练到了最高的境界。

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  更难能可贵的是,《易经筋》应当还在方证的手上,完成了一次过滤,他浓缩精华,将原来难以修炼的功法,凭借自己的聪明才智,进行了过滤,形成了简易版的《易经筋》。不然令狐冲是绝对难以练成这门神功的,要知千百年来,练成此功的人,屈指可数,令狐冲的佛法修为不可能比得上方证和扫地僧。唯一的可能性,就是方证所传,乃是简易版的功法。

  妙谛

  妙谛大师是《侠客行》中的少林方丈,也是一位非常厉害的人物。因为他上侠客岛,是龙木二岛主,亲自去少林请的,而且请得好不容易。按木岛主所言,“当今之世,说到武功之精博,无过于少林高僧妙谛大师”。从这句话,我们就能看出妙谛的武学修为,乃是当世第一的境界。

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  龙木二岛主的武功,在武林中都是顶尖的存在,但照他们的意思,他们的修为还在妙谛之下,他们在少林山门堵了七天,经过了多场的龙争虎斗,少林群僧都无法将他们赶走,才迫使知客僧,给他们传递信件给闭关十多年的妙谛。妙谛的武学境界,该有多不可思议。不过他和另一位高贤,武当的愚茶道长,一起在侠客岛度过了三十年的时光,也依旧没能破解《太玄经》。

  在羽菱君个人看来,这位妙谛大师也应当没能练成《易经筋》,因为他没有练成《易经筋》的佛法修为。假如他是堪破了“我相、人相”的人,他的心就不会存在修习武功之念,“心无所住”,他又怎么会一看到龙木二岛主所抄录的《太玄经》图解,就马上跟他们去了侠客岛呢?

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  正如扫地僧所言,只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技方能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。可见,妙谛大师的武功虽高,但他的佛法修为却不高,他之所以闭关,应当和去侠客岛的目的是一样的,就是精进自己的武功,也可看出他的少林武功,其实也未练到最高的境界。以他执着的心,也难以练到最高的境界。

  除了以上所述的四位方丈,《天龙八部》中还曾有谈到另两位方丈,第八代方丈元元大师,还有玄慈的师傅灵门大师。元元大师创出了“七十二绝技”之一的“降魔掌”,灵门大师则一人教出了玄慈、玄寂、玄难和玄生四位高手(玄慈死后,玄寂也是方丈),但是他们二人具体的事迹都不详,所以不作论述。

  综上以上,出现在金庸武侠里,较为出名的少林方丈,在羽菱君个人看来,就前面论述的四人而言,武功最高的,应当是练成少林至高无上武学宝典《易经筋》的方证大师。方证大师,绝对是武学和佛法皆有大修为的高僧,令狐冲作为华山派的弃徒,彼时恶名加身,为救人他都愿意收令狐冲为俗家弟子,传他《易经筋》治内伤,反观当年张无忌身中“玄冥神掌”,张三丰亲自带他到少林求医,空闻却将他挡在山门之外,见死不救,这等慈悲之心的对比,真的是天差地别,也难怪方证大师能练成《易经筋》。以这四位方丈的修为来对比,可谓是时代越后,修为反而越高。

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