秦人的族源是什么呢?西源说和东来说,哪个说法更正确?

  很多人都不了解秦国,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  秦国,是我国历史上第一个大一统王朝秦朝的前身,在秦始皇统一六国后,秦国完成了从邦国到帝国的华丽转身。虽然在战国后期,秦国无论在文化、经济还是军事实力上均已高度发达,但在此之前,秦国的崛起过程漫长而又痛苦。

  按照《史记》的记载,秦人原本十分落后,直到秦文公时期,才开始有史官记事,而在此之前,秦人的先世模糊。魏国信陵君就曾评价秦国是“与戎翟同俗,有虎狼之心,贪决好利无信,不识礼义德行”。

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  在山东诸侯眼中,秦国是被排除在中原之外的,认为秦国不是文明之邦,与戎狄归为一类。秦孝公就曾痛心的说过“诸侯卑秦,丑莫大焉”。

  所以,国学大师王国维认为“秦人祖先,起于戎狄”。不过,这种观点与《左传》记载的嬴姓诸侯国最早被封于山东形成了明显差异。

  西源说,东来说,形成了两种截然不同的观点,究竟哪种说法正确呢?

  随着对史料研究的深入,秦人源自东方目前已经被证实。关于这一点,《史记》《孟子》还有新发现的战国竹简《系年》,都提到,秦人先祖恶来、蜚廉原本是商纣王臣子,商周鼎革之后,二人先后被杀,还背上了佞臣之名。

  此后,嬴秦族众又参与了武庚之乱,希图恢复商朝统治,但被周军击败。为了分化瓦解忠于商朝的方国部落,嬴秦族人被迫开始了大迁徙,从富饶的山东,举族迁往了偏远的西犬丘(今甘肃礼县一带)。

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  这趟远征十分凶险,世居西陲的犬戎对这个外来族群发起了围攻,大骆这一支族人遭遇灭族,唯有秦非子这一支靠着给周天子牧马,躬身为奴换取了暂时的喘息。后来护送周平王东迁受封诸侯建立秦国直至一统六国进位帝国的,正是非子这一支嬴秦后裔。

  秦人先祖本是殷商臣子,部族方国的地望在东夷已经明确,那么秦人的族源又是什么呢?

  1998年以来,甘肃礼县圆顶山和大堡子山先后发现了多处早期秦公和贵族墓地,通过对这处秦始皇祖坟的考古发掘,人们有了异乎寻常的发现。

  圆顶山秦早期墓地随葬车马坑中发现了轮槽,随葬方式为整车陪葬,殉马均是先杀死而后葬入坑中,所以墓中车马排列整齐,殉马也呈驾车状,这与河南安阳殷墟出土的随葬车马方式完全一致,但却与发现的张家坡西周墓地随葬车马不同。周人车马坑随葬方式为整车拆散,马匹活殉,所以周朝的车马随葬坑中殉马呈现凌乱叠压的状态。

  经碳十四测定,秦公墓葬时期为春秋早期(公元前770年之后),而张家坡西周墓地车马坑年代大约在公元前830年左右。这也就意味着,年代远远晚于周墓的秦公墓,却依然在采用商朝式的随葬方式。

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  而众所周知,秦人在西周初年西迁,在东周(春秋)初年受封周王朝诸侯,居周人故地(周平王承诺:嬴秦但能击退犬戎,岐丰便归其所有),收周移民,深受周文化影响的秦公在车马随葬方式上未采用周礼,但却与千里之外的殷墟高度相似。

  此外,在秦始皇祖坟墓葬中还发现了以玄鸟为图腾(商朝图腾也为玄鸟),“作畤以祠上帝”(商朝祭帝,周朝祭天)的宗教观,呈现出浓郁的殷商风格。而墓葬方式正是判断族源的重要依据。

  这一发现不仅再次佐证了秦人东来说,同时也证实了已经流传了千年的传闻:嬴秦与殷商同源的说法为真。那么武王伐纣建立的周朝,最终又亡于和殷人同源的嬴秦之手,也算是殷人后裔换了一种方式的复仇,从这个角度讲,纣王或可瞑目了。

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