过去七佛

　　不信佛的人可能对佛教的理解并不是很深刻，但实际上佛教内部还有很多种分支，比如小乘佛教就是其中之一。这种佛教有着自己的认识，他们认为释迦牟尼才是唯一;但是与小对应的大乘佛教却认为，以前现在和以后都有很多的佛，现在的佛和小乘认为的唯一的佛是一样的，未来是弥勒佛，可是过去是什么呢?

　　很多人都听说过一个燃灯古佛，但是除了这位还有别的，最著名的过去的7个佛，除了燃灯之外还有谁呢?

　　毗婆尸佛：在佛家书籍中记载，这位佛在出世的时候时间距离现在已经有91x13.4亿万年了，这结果是1000多亿啊!在一本经书中曾经有过记载关于他出世的事情，如果男人和女人听到这位佛祖的名字并信奉，就可以享受到善良的人生，永远不坠入恶道中去，一直做人类，享受天伦。

　　尸弃佛：经文记载他出世的时间是过去的三十一劫，他举行过三次说法活动，第一次有十万人参加，第二次又八万人，第三次有七万人参加，可是辣个时候还木有地球人类呢……

　　毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛：上面这几位在佛经中的介绍都差不多，都是在很久很久很久很久以前出世，在树下成道之后举行了法会。

　　迦叶佛：这位佛祖出生的时间比释迦牟尼还早，据说是其上辈子的师傅，曾经他语言了释迦牟尼成为佛的事情，最后对方真的成佛了。

　　燃灯佛：据说，在他的哪个时代，这位佛祖曾经给释迦牟尼讲授过佛的知识，在金刚经中的记载说，有一个很善良有佛心的男人，他来到世上之后会成为佛，法号就是释迦牟尼。

　　随着关于大乘三世的说法的传播，后来人们也在民间的新阳中加入了燃灯古佛。不过在封神演义中，他却变成了一个道士。

　　小编不信教，但是小编尊重信教的朋友，也提醒大家要有自己的是非观，在被法律所允许的框架内去寻找自己的信仰，不要做出不应该做的事情，和自己的信仰相违背就不好了。

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　　在释迦牟尼佛出世之前，世间也曾有别的佛出现过。

　　佛教把释迦佛以及其出世前所出现之佛合称为古佛。

　　古佛中最著名的就是过去七佛。

　　过去七佛包括：

　　毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、

　　拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

　　过去七佛中毗婆尸佛排在第一位，

　　而释迦牟尼佛现世的时间离我们最近，

　　因此释迦牟尼佛排在过去七佛中的最后一位。

　　在佛教经典《长阿含经·大本经》中，

　　记载了过去七佛出现的因缘。

　　佛经上说，前四佛是过去庄严劫千佛的四佛，

　　后三佛则是现在贤劫千佛的三佛。

　　过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫，

　　三劫中的每一劫都有千佛。

　　在中国诸多的佛寺中，

　　建有七佛殿的寺庙并不多，

　　这其中比较有名的寺院包括：

　　山西平遥清凉寺、山西玄中寺、南京定林寺、

　　五台山七佛寺、四川乐至报国寺、锦州奉国寺等。

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　　小乘佛教认为释迦牟尼是唯一的教主，但是大乘佛教认为过去、现在、未来有很多佛，“三世佛”的概念就从这里衍生出来。现在佛是释迦牟尼，未来佛是弥勒菩萨，那么过去佛呢?很多人都知道燃灯古佛，但其实过去佛不止他一个，其中最著名的统称“过去七佛”，那么另外六个都是谁呢?

　　毗婆尸佛：过去七佛的第一位，佛经说其出世时间距今有91劫(佛经里的一劫为13亿4千万年)，从时间上看，我们没听过似乎也正常，因为那是1000多亿年前了。《地藏菩萨本愿经》卷曾这样记载：过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。

　　尸弃佛：过去七佛的第二位，据《长阿含经》记载，尸弃佛于过去三十一劫出世，于分陀利树下成佛。举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。如果佛经说的是真的，那么地球人应该没有参加过。

　　毗舍浮佛是过去七佛中的第三尊佛，拘留孙佛是第四尊佛，拘那含牟尼佛是第五尊佛：佛经中对他们的记载基本差不多，都是久远时间之前在树下成道，然后举行法会。有意思的是封神演义里元始天尊门下十二金仙里有一个也叫拘留孙，有人附会他和燃灯道人由道入佛，成为过去七佛之一。

　　迦叶佛：过去七佛中的第六尊佛，意译为隐光佛，降生于释迦牟尼佛之前，是释迦牟尼前世之师，曾预言释迦将来必定成佛。

　　燃灯佛：过去七佛中的第七尊佛，又叫定光如来、普光如来，在佛教中是过去佛的代表。在他的时代，燃灯古佛曾为释迦牟尼佛授记，《金刚经》记载了这样一段话：善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。随着佛教三世佛概念的传播，燃灯古佛被一些民间信仰纳入，比如白莲教编造的经书里就经常提到燃灯的名号，而在封神演义里，燃灯佛竟然成了燃灯道人。

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　　毗婆尸佛，又作毗钵尸，微钵尸，为过去七佛的第一位，义曰胜观，种种观，种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，(佛教的说法,一劫为13亿4千万年)举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。

　　2.尸弃佛又作式弃，大论译作严那尸弃。为过去七佛的第二位，意思是"顶髻，最上"。在过去三十一劫时出世，举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。

　　毗舍浮佛，为过去七佛中的第三尊佛，是过去庄严一千位佛陀中最后出现的佛。

　　拘留孙佛，佛名号，过去七佛之一。出自《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九：又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。

　　拘那含牟尼佛是过去七佛中的第五尊佛，贤劫千佛的第二尊佛，又称作拘那含佛、拘那伽牟尼。音译为金色仙、金儒、金寂。

　　迦叶佛名于现世界人寿，二万随行时，出世而成正觉，释迦佛以前之佛也。过去七佛之一。见法苑珠林八，佛祖统纪三十。

　　释迦牟尼(不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。

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　　过去七佛，即毗婆尸佛(Vipaśyin)、尸弃佛(Śikhin)、毗舍浮佛(Viśvabhu)、拘留孙佛(Krakucchanda)、拘那含牟尼佛(Kanakamuni)、迦叶佛(Kaśyapa)、释迦牟尼佛(Śākyamuni)。

　　释义

　　过去七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼佛(Śākyamuni)是最后一位，俗名悉达多，释迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆尸佛(Vipaśyin)、尸弃佛(Śikhin)、毗舍浮佛(Viśvabhu)、拘留孙佛(Krakucchanda)、拘那含牟尼佛(Kanakamuni)、迦叶佛(Kaśyapa)。

　　《长阿含经·大本经》提到过去七佛出现的因缘。

　　据佛经所载，前四佛为过去庄严劫千佛的四佛，后三佛为现在贤劫千佛的三佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。

　　七佛殿

　　中国境内有七佛殿的寺院不多，有山西的隆福寺、清凉寺、游仙寺、定林寺、玄中寺(中国佛教净土宗祖庭)、五台山七佛寺、四川的报国寺、宝光寺、江苏的宝莲寺、辽宁的奉国寺，福建万佛寺等。

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