巾帼英雄

　　历史上到底有没有花木兰这个人?对于这个问题，史学界一直争议不断，因为关于花木兰的一切史书上并没有记载，但民间一直都有花木兰的传说。这位巾帼英雄连姓名和年代都不确定，被大家知道有此人的是一首北朝名歌《木兰辞》。　　

　　图片来源于网络

　　这首《木兰辞》讲诉了一位替父从军的奇女子花木兰的故事。根据这个作品，我们知道花木兰所在时期是北魏时期，因为里面记载了花木兰参加的是北魏远征漠北，破柔然汗国的战役。单从这《木兰辞》中我们确定花木兰所在年代在北魏。但问题是只有这一个文献记述还好说，可现实是关于花木兰的记载不光是这一个，在清褚人获的《隋唐演义》中说她是隋朝人，在南宋程大昌的《演繁露》中说她是唐朝人。所以关于花木兰所在年代都存在分歧。

　　虽然对花木兰的真实性存在很多争议，但历史上很多学者都相信花木兰确有其人，如白居易、杜牧、姚石甫等，他们这些人学识广博，肯定不会随意相信，一定存在足以另他们相信的理由。无风不起浪，很多事情虽然没有被记入正史，但我们也不能完全否定其存在。我们可以进行这样的猜想，历代记录历史的史学家们把重点都放在朝廷、名人、战争上，花木兰隐瞒自己的女儿身在战场上厮杀，当然没有被史官当做记录的对象。待到民间都知道花木兰事迹的时候，又来不及记录。

　　在这里我想说的是，不要在纠结于花木兰到底存不存在，我们只要记住她爱国、勇敢、坚强的精神就可以了。 ...查看更多

　　穆桂英是我国宋朝时期著名的杨门女将之一，杨家将在我国历史上声名显赫，为了抵御周边邻国的入侵，保卫宋朝疆土，杨门将士都奋战沙场。穆桂英是杨宗保的妻子，穆桂英武功十分了得，因此她与丈夫一起上阵杀敌，保卫国家，屡屡建立战功，那么穆桂英是怎样的一个人呢，她又立下了哪些功劳呢，以下是穆桂英简介。　　

　　图片来源于网络

　　穆桂英与梁红玉，花木兰，和樊梨花并称为我国古代四大巾帼英雄。穆桂英从小习得武功，武艺十分了得，她同杨宗保在比武，打赢并生擒了杨宗保，之后便同杨宗保成亲，成亲之后，穆桂英同杨宗保一起率领杨家将征战沙场，在战场上，穆桂英不仅表现出了超群的武艺，同时也非常的机智勇敢，她在战场的频频取胜，取决于她的高超的战术，这使得宋朝在对抗外侵的过程中获得胜利，这是穆桂英简介之一。

　　穆桂英征战沙场最有名的事迹就是大破天门阵，在与杨宗保完婚之后，穆桂英便率兵攻打天门阵，天门阵根据五行八卦的规律，纵横交错，十分凶险，在穆桂英的仔细调查和深思熟虑下，穆桂英同杨家一同齐心协力，上阵杀敌，最终攻破了辽国的天门阵，这使得辽国势力大衰，无法南下入侵宋朝。由于穆桂英的英勇杀敌，屡建战功，也因为杨门一族为宋朝做出的巨大的贡献，后世关于穆桂英的故事广为流传，这就是穆桂英简介。 ...查看更多

　　秦良玉，作为中国唯一载入正史的女将军，她究竟做过什么?

　　她出生于1574年，丈夫是马千乘(汉伏波将军马援后裔)，史上说她是因为丈夫马千乘被太监邱乘云诬告，病死于云阳的监狱。所以她才开始带兵出征。

网络配图

　　作为男性社会中活跃的女人，她不仅骁勇善骑射，更是治军有方，纪律严明。

...查看更多

　　平阳公主在唐朝的历史上赫赫有名，她创建了中国第一支娘子军，为唐王朝的建立，立下了汗马功劳。如今山西娘子关，当年曾是非常重要的关隘，就是因为她率军镇守有功而得名，也因此留下了很多关于她的传说。她骁勇善战、勇往直前，娘子军所向披靡，平阳公主因此被称之为唐朝最强悍的公主。可是却很少有人知道，一代巾帼名将在这之前竟然做过妓女!正史为何没有记载这段经历，这其中到底有什么玄机呢?

　　在新旧唐书中，只能找到平阳公主曾经失踪的记录，并没有说明具体去向，但却记载了她回家的情形，带着一个戏班子冲进父王李渊的府中认亲。此时的平阳公主不但武艺超群，而且颇具将帅的胆略与才识，有着义薄云天的英雄气概。在娘子关附近流传着这样的一个传说，对平阳公主的失踪做妓女的经历追寻，有着一定的参考价值。其依据不论是否尊重史实，但可见对平阳公主风华绝代的风采，以及百姓们对她的无限敬仰之情!

网络配图

　　李渊唯一的女儿就是平阳公主，又名李三娘。李渊是在615年去拜太原留守，当时政局动乱草木皆兵，农民起义已经遍布了全国。就在途中发生了一件大事，遭到杨广伏兵的袭击，一家人在骊山被冲散，平阳公主和贴身丫头不见了踪影。李渊为了顾全大局，带领余兵及家人杀出重围，直奔太原。日后虽派兵四处查找，但平阳公主杳无音讯，就像空气一样消失了。同年李渊起兵反隋，一路南下连续作战，查找平阳公主的事也暂时搁浅了下来。

...查看更多

　　梁红玉是南宋时期著名的抗金女英雄，其丈夫是南宋著名的抗金将领韩世忠，梁红玉据说出身微贱，但是却跟随着自己身为武将的父兄学会了不错的武功，后来跟随着韩世忠更是转战各地，所以梁红玉在军营中耳濡目染学会了如何带兵打仗，于是梁红玉成为了韩世忠的左膀右臂，最著名的典故就是梁红玉击鼓战金山。下面做一下梁红玉简介。　　

　　梁红玉画像

　　梁红玉的生卒年份为1102年和1135年，原籍安徽池州，生于江苏淮安，出身武将世家，其祖父和父亲都是宋朝的武将，后来都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败之后被问罪而死，梁红玉也沦落为京口营妓，但梁红玉精通翰墨，天生神力，能挽强弓，箭术百发百中，所以平常少年子弟大都是入不了梁红玉的法眼，梁红玉身上丝毫没有娼家气息。后来童贯平定方腊后，在回京途中来到了京口，梁红玉与诸妓陪侍酒席，在席上梁红玉与韩世忠一见钟情。从此梁红玉成为了韩世忠的妾，之后韩世忠的正妻去世，梁红玉成为了正妻。

　　御营统制苗傅与威州刺史刘正彦拥众作乱的时候，梁红玉被苗傅派去距离京师几百里的秀州劝降韩世忠，但是梁红玉却引韩世忠帮助宋高宗平定了叛乱，于是梁红玉被封为“安国夫人”，韩世忠也因此被授予武胜军节度使，不久又拜为江浙制置使。

　　1129年，金兀术率大军南下，一直打到了江浙一带，后来在回军途中遭到了韩世忠和梁红玉夫妇的阻击，被困在长江48天之久，梁红玉在与金军的作战中亲自击鼓作战，大大的鼓舞了士气，也成为了后世的美谈。金军突围之后，梁红玉亲自上疏弹劾自己的丈夫“贻误战机”，因此被广为赞誉，被封为“杨国夫人”。

　　长江之役结束之后，韩世忠被任命为武宁安化军区司令(武宁安化军节度使)，驻扎楚州(今江苏淮安)，经过韩世忠夫妇的苦心经营，韩世忠驻守楚州十几年间，“兵仅三万，而金人不敢犯。”1135年，在抗金的前线去世。

...查看更多

　　樊梨花是大唐时期的人物，也是古代十分著名的巾帼英雄中的一员。在西北边乱的时候和薛丁山一起进行了平定的战争，因此而让人们十分敬佩和感叹，她的行为在后世也有着非常深远的影响。如今樊梨花的故事已经被改编成许多的艺术形式和文艺作品，她以一个典型的形象活跃在各种荧屏之上。关于这个人物的故事和相关信息在樊梨花简介中有着一些记载，那么樊梨花简介中是如何介绍这个人物的呢?　

　　图片来源于网络

　　樊梨花简介中介绍了她的一些生平事迹，他的父亲曾经是西突厥的一个关主，后来投靠了唐朝朝廷。而樊梨花是一个有勇有谋，集美貌和智慧于一体的女子，后来又嫁给了薛丁山，帮助丈夫一起抗击敌人、南征北战。关于她的故事也很快就在民间流传起来，人们都认为她是一个心胸宽广、文武双全的传奇人物。据说她从小就在黎山老母身边学习武艺，经过了八年时间的修炼，她已经拥有非常高的武艺。当唐太宗派薛丁山平定西凉之后，樊梨花也一直跟随着丈夫征战，并很快成为丈夫军中的主要力量。

　　另外樊梨花简介中还介绍到她成为军中西征的主力后，一直表现的非常的出众，她的秀戎刀挥舞起来几乎无人能敌，后来薛仁贵去世后，因为她能力突出被破格封为了大元帅，直到平定西凉的战乱后，因为战功赫赫而被唐高宗封为了威宁候，也因此成为了尊贵的一品夫人。 ...查看更多

　　俗话说：乱世出英雄。冼夫人就生活在梁、陈、隋三朝替换的动荡年代，像她这样的大户人家，非但没有趁火打劫，反而为国家稳定统一作出了不可估量的贡献。

　　这冼夫人可是大有来头的，她出生于有十万余户的越族首领世家，说得通俗点就是土皇帝家的公主。十万人啊，在那个乱世之年，手握十万人的老板要是有点什么想法，那可就不好办了。生长在这种家庭的孩子就是不一样，冼夫人从小就不喜欢舞文弄墨、穿衣打扮，反而喜习武事，且足智多谋，很小的时候就显露出军事才能。她早年辅佐家庭首领处理事务时就力主民族和睦，因而颇受各少数民族部落的爱戴。公元535年，冼夫人24岁时，罗州刺史冯融听说了她的才识，便让其子高凉太守冯宝娶其为妻。婚后，冼夫人没有沉溺于家庭琐事，而是襄助冯宝处置政务，积极倡导百越各民族的融合，做足了统战团结的工作。

网络配图

　　梁朝末年正是事故多发阶段，侯景之乱发生时，各地的有钱大老板们都想乘乱大捞一笔，割据一方。公元550年，高要郡太守陈霸先率兵平定梁朝的内乱，冼夫人出于大局考虑说服冯宝全力支持陈霸先，不仅如此，她还亲自披挂上阵率千余将士阻击衬布的高州刺史李迁化而获胜，是历史上著名的一次奇袭战。

　　公元557年，冯宝病死，冼夫人虽然悲痛，但此后却比之前要更加勤奋了。冼夫人做思想政治工作很有一手，她安抚各族，纠集百越，使岭南各州人心安定，处乱世而不乱。冼夫人没有止步于作为女人已经是一个灿烂光辉的顶点，之后的种种迹象证明了她是一个无比卓越的优秀政治家。在她的带领下，部族蒸蒸日上，而她一代女杰的名声也随之达到了最高峰。 ...查看更多

　　武丁与妇好的故事：公元前十二世纪时，正是中国殷商之期。由于频繁的战乱，商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少，但是就在这些为数不多的遗物中，却有相当一部分属于一位特殊的女人。

　　揭秘妇好：中国历史上第一位真正的传奇女子

　　她的名字叫“妇好”，是公元前十二世纪上半叶的商王武丁之妻。

　　武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位。而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。

　　——在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟yh127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次!而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见武丁对妇好用心之深。

　　妇好并不姓妇，她的父姓是一个亚形中画兕形的标志，当她嫁给武丁成为王妻之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，或者“后妇好”。

　　妇好的庙号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“妣辛”，“后母辛”。

　　武丁是商王朝的第二十三位国王，也是第二十位王盘庚的侄儿。盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙(即今河南安阳)。

　　盘庚完成迁殷的壮举之后若干年，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。

　　武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙。

　　武丁的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过自己能继位为王。因此在武丁小的时候，小乙将自己的儿子武丁送到民间去生活。

　　武丁没有向任何人吐露自己的王族血统，而是象一个普通人那样学习各种劳作和知识，象一个普通人那样经历各种疾苦，从而为他未来继位中兴王朝奠定了基础。也正是这段经历，使他得到了筑屋奴隶出身的傅说为宰相。

　　武丁是个性非常强、也非常富于情感和壮志的君主。

　　妇好就是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的身份，应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，有着非同一般的出身和见识。

　　妇好十分的聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁时代的赫赫武功中，有着妇好相当一部分的功劳。——商王朝带着浓烈的母系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的身上，一点问题都没有。

　　妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。

　　妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫妻。

　　刚刚结婚的时候，武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解，某年夏天，北方边境发生外敌入侵，派去征讨的将领久久不能解决问题，妇好便主动请缨，要求率兵前往助战。武丁对妻子的要求非常犹豫，考虑很久之后，还是通过占卜才决定让王后出征。

　　没想到，妇好一到前线，调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。

　　武丁从此对妻子刮目相看，封妇好为商王朝的统帅，让她指挥作战。从此以后，妇好率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。

　　其中，在对羌方一役中，武丁将商王朝一半以上的兵力都交给了她：一万三千余人。这场战役大获全胜，也是武丁时期出兵规模最大的一次。

　　除了率军作战，妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼。她是名副其实的神职人员，最高祭司。

　　其实要照我说，做王的人很应该象人家武丁学习，发掘自己妻子的潜力。再忠心的臣子，也没有妻子那么靠得住，正所谓一荣俱荣，一损俱损嘛。何况一日夫妻百日恩，中国的传统教育把女人们都教得把老公看得比天大呢。

　　后来的皇帝们把老婆关在后宫，然后被自己的文臣武将们当猴儿耍来卖，实在是自寻烦恼。

　　那啥，就比木鱼脑袋的中国男人要想得明白，好朋友哪有老婆靠得住?你没见那些没了丈夫的黑寡妇，为了给老公报仇，宁愿去当人体炸弹吗?你给我找一个肯为好朋友去炸成碎片的男人来看看。

　　通俗来说，武丁和妇好，那是世上最愉快、最成功的一对儿，他们同心协力，将商王朝经营成了世上第一流的夫妻店。

　　妇好为武丁和商王朝立下的最伟大战功之一，就是率领一万三千人的大军，征讨西北的内蒙古、河套一带的敌军之战。这场战争对于殷商王朝乃至于整个中华历史，都具有伟大的划时代意义。

　　这是一场自卫战，在妇好出战之前，商王朝困于西北边境的战乱骚扰已多年，始终不能胜利，而妇好一役毕全功，取得了最后也是最强大的胜利，并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。史学家认为，妇好此战的意义，不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。

　　当然，武丁并不是只会窝在王宫里，为出兵放马的妻子占卜问天的无用男人，他自己也屡屡率军出征。在攻打巴方国(今湖北西南部)的时候，他和妇好一起领军，并且分工合作——让妇好在西南方设下埋伏之阵，自己率领各路侯伯从东面发动攻势，将敌人赶入妇好的铁桶阵中，一鼓歼之。

　　每当妇好单独出征，凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。当这对夫妻带领着各自的部属，终于在郊外相遇的时候，久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份，将部属们甩在后面，两人一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋。

　　——后头跟着的公相侯伯，可没有象后来的榆木疙瘩，跑上来进谏，说王比后地位高，不能与后并骑，王宠后乃是亡国之兆的。

　　妇好自己更不会象后世的那些脑子长草的后妃，自动把自己归入下等人的范畴(比如说汉成帝刘骜的班婕妤，皇帝老公曾经十分爱她，邀她和自己同乘一车，她居然对老公说：“只有昏君，才会对自己的女人这样优待。”难为她还是班固和班超的姑妈，这么弱智的话都说得出来!所以刘骜后来甩了她宠爱赵家姐妹那也是应有之义，人必自侮而后人侮之嘛。她不愿意受老公优待，自然有乐意舒舒服服受优待的女人取她而代之。这叫活该自找。)

　　而武丁，更将妻子看得无比重要甚至于既爱且敬，这一次浪漫的并骑留在了史料中，而没有见诸文字的恩爱自然更多。琴瑟和谐，羡煞后人。

　　武丁是一个非常有见识的君王，他并不因为妇好是自己的妻子，就认为她理所应当要无偿为自己的国家奉献。在妇好立下赫赫功绩之后，论功行赏之时武丁没有忘记她，给她划分了封地。

　　妇好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收入和奴隶民人。她还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理。决不因私废公。妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己独立的嫡系部队三千余人——在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。

　　由于经济独立，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。

　　武丁和妇好，不但是感情方面的夫妻，也是事业方面的伙伴。为了管理自己的封地，妇好经常离开王宫，到封地去生活(有点象如今的职业女性因公出差)。

　　小别胜新婚，妇好虽然常因征战和理政与武丁分别，但是仍然屡屡为他生育儿女。

　　然而妇好三十三岁就死去了。虽然相对于那个时代，她的享年已经不短，但是相对于她享国长达五十九年的丈夫武丁，却太短暂了。

　　妇好是因为什么原因去世的?从已经翻译过来的甲骨来看，有好几种可能。

　　有甲骨卜辞上，有这样的记载：妇好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。

　　妇好是因为难产而去世的吗?

　　还有一块甲骨上的记载则是：出贞……王……于母辛……百宰……血。

　　又忍不住让人揣测，妇好是因为战役而亡，至少也是战伤复发而逝，——那年头的战争，其实就是大规模的械斗，想要不负伤，恐怕不可能。所以武丁才为她复仇而战。

　　总之，不管妇好是因为什么原因去世的，她的不幸去世，都使武丁非常痛心，将她下葬在自己处理军政大事的宫室旁边，让自己随时都能看到妻子、日夜守护着她。

　　即使如此，武丁仍然觉得自己守护的力量不够，不足以深达幽冥。

　　于是，他率领儿孙们为妇好举行了一次又一次大规模的祭祀，并且为妇好举行了多次冥婚，将她的幽魂先后许配给了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤。

　　在最后将妇好许配给成汤之后，武丁终于放下了心，认为有多达三位伟大的先人共同照看，妇好在阴世里能够得到安全和关怀了。

　　妇好为武丁留下了一个儿子，名叫孝己。而妇好在艰难中生育的女儿是谁呢?

　　武丁至少有过两个女儿担任过商政府中的官员，并且象妇好那样拥有自己的封地。她们是子妥和子媚，即子妥鼎、子媚鼎的主人。谁是妇好的女儿?也或者除了子妥和子媚，还另有其人。

　　从历史记载可以发现，妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。

　　按照国家制度，武丁在妇好去世后又册立了新的王后。然而这位王后虚有其名，武丁眼前心底，仍然只有妇好一人，对新王后视若无睹。不久，这位王后就在抑郁中离开了人世。于是第三位王后又应运而生……

　　每当国家有战事，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼，请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。

　　上世纪，安阳小屯村的殷墟被陆续发掘，然而十一位曾定居安阳的商王大墓已仅剩了十一座空陵，在三千年的历史中早被盗得空空如也。

　　谁也没有想到，保存完好如初的，却是妇好墓。

　　一九七六年五月十七日，一位女考古学家郑振香，主持了另一个女人，商王后、大将妇好墓的发掘。

　　墓中出土了4面铜镜，还有4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对司母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器，还有十五种共156件酒器、以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾海南甚至更远处的海贝7000多枚、各色宝石制品47件。以及各种陶器石器海螺等等。除此之外，还有为妇好殉葬的16名殉人、6条殉狗。

　　如此丰厚的陪葬品，不仅体现了武丁对妻子的敬爱之情，更体现了妇好生前丰富多彩的生活。她不但是一位将领，能征善战且善饮，更是一位尊贵的贵妇人，爱美而且擅于修饰，更是一位拥有独立经济能力的贵族领主，拥有庞大的奴隶群。

　　妇好，是中国历史上第一位真正的传奇女子，伟大的王后。

　　讲到商人祭祀妇好所铸的司母辛大鼎，那都是商人为各位王后所铸造的礼器。

　　司母辛、司母戊……甲乙丙丁戊己庚辛壬癸——原来，商人是照天干地支的顺序给先人们上庙号的，挨个排着来。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。