尼尼微

　　尼尼微(Nineveh)，西亚古城，是早期亚述、中期亚述的重镇和亚述帝国都城，最早由古代胡里特人建立，其址位于现在伊拉克的北部尼尼微省，底格里斯河的东岸，隔河与今天的摩苏尔城相望，意为“上帝面前最伟大的城市”。《圣经》中曾提到尼尼微城名：“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒芜，干旱如旷野。”

　　曾经在《圣经》中出现过的名城尼尼微却在很长时间里消失在美索不达米亚的历史烟尘中。许多探险者千辛万苦寻找它的踪迹，但直到1842年这座古亚述王国的首都才终于得以现身。

　　亚述位于两河流域的北部，位于底格里斯河上游东岸，与摩苏尔隔河相望。尼尼微之名最早见于圣经，主要部分由库云吉克和奈比尤奴斯两座古丘组成。尼尼微名字的由来，并无定论，可能来自于古代两河流域诸文明崇拜的战争女神伊什塔尔的一个古塞姆语别名，尼娜(Ni-na、Ninua)。

　　尼尼微(Nineveh)为古代亚述帝国的都城，于底格里斯河东岸，在今日伊拉克北部城市摩苏尔附近。最早建立尼尼微的时期约为两河流域南部苏美尔早王国时期，相传是由圣经人物宁录(Nimrod，为义人挪亚曾孙)所建，此地于圣经约拿书提及多次，当时先知约拿拒绝到尼尼微传道，结果被大鱼吞食三日三夜。

　　约在公元前19世纪至18世纪之交，沙马什阿达德一世建立亚述王国，立为都城之一。此后，日益发展，经过历代帝王扩建，逐渐成为亚述帝国的政治、经济中心，也是西亚地区商旅云集的贸易市场。最早提到尼尼微城的文献是公元前18世纪的亚述泥板文书。

　　在公元前6000 多年，尼尼微就有居民。约在公元前3000年代末，以亚述城为中心，形成了亚述国家。先后征服了腓尼基、叙利亚、以色列和埃及等国家，成为中东首屈一指的军事奴隶制帝国。

　　公元前2500年左右，尼尼微就形成了一座真正的城市，并成了美索不达米亚地区的文化中心之一。公元前8世纪，亚述王萨尔贡二世将都城由萨尔贡城迁到底格里斯河左岸的尼尼微。作为帝国的首都，尼尼微一度车水马龙，热闹非凡，成为当时世界上最繁荣的城市之一。

　　公元前14世纪，该城被米坦尼人占领，不久又重新落入亚述人之手。亚述国王对在战争中不肯投降的战败国极其残酷，实行杀光、烧光、抢光的“三光政策”。亚述的残暴没把人民吓倒，反而激起了猛烈的反抗浪潮。一个世纪以后，尼尼微成为亚述首都。在前11世纪即成为亚述帝国的官邸所在地。亚述王萨尔贡二世(前722年～前705年在位)时，正式成为帝国的新都城。

　　公元前705 年，辛那赫里布即帝位，尼尼微被定为亚述帝国首都，大规模兴建神庙和王宫，盛极一时。前8世纪至前7世纪的亚述王辛那赫里布(Sennacherib)尼尼微最为繁荣，特别是亚述的国家图书馆的数千泥板文书，为古美索不达米亚史中极珍贵的资料。

　　但于前612年伊朗高原强国米底和新崛起的新巴比伦王国联合围攻尼尼微，并成功攻陷尼尼微，前605年强盛一时的亚述帝国正式灭亡，尼尼微随之没落。公元前612年，该城被米底和新巴比伦王国联军毁灭。汉谟拉比时期，古巴比伦王国统治尼尼微。

　　1846年起开始发掘，19世纪中叶，遗址由英国考古学家莱亚德首次发掘出土，以后英国考古队曾组织多次发掘。20 世纪50 年代伊拉克政府派遣考古队继续进行发掘和整理，并修复了部分城墙、城门和王宫，成为西亚的重要历史名胜之一。

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　　尼尼微城形状不规则，占地约7.5平方千米。城墙长12千米，有内外两重，外墙带雉堞，间有城塔，内墙为土坯高墙。有城门15座，5座已经发掘。已发现的城内主要建筑包括三组宫殿和两组神庙。城南是西拿基立宫，城北是阿苏尔巴尼帕宫。两宫之间有阿苏尔纳西尔帕二世宫、文字神纳布庙及爱与战争女神伊什塔尔庙。城中还有动、植物园，武器库及排水设施。出土了大量文物，包括浮雕石板，铭文泥板和艺术品，其中以阿卡德王萨尔贡一世青铜像和国王猎狮图浮雕石板最为有名。

　　尼尼微周围有周长12 公里的城墙围绕，城墙有些地方宽达45 米。古城共有15 个城门，东部城墙最长，约5 公里，有6 门;南墙长800 米，只有1门;西墙长4 公里，有5 门;北墙长2 公里，有3 门。发掘后重建了北墙的冥王之门、月亮女神之门、富饶神之门;西墙的运水人之门;东墙的太阳神之门等。并在冥王之门旁建立了亚述博物馆，陈列着许多出土文物和说明图表，反映了近4000 年前亚述帝国兴衰的历史。

　　1843年，法国考古学家保罗-埃米尔·博塔发现了一座皇宫的遗迹，后来证实是亚述城市的一部分。艾伦·米勒德在他所著的《圣经时代的珍宝》一书中解释说：“这座皇宫证实属于亚述王萨尔贡所有之后，大众对这件事兴趣大增。除了以赛亚书20：1提过这个国王的名字之外，我们对他便一无所知，故此他的存在一度是个疑问。”

　　尼尼微皇宫有70多个房间，外墙几有三公里长。墙上遗留着烧焦了的雕刻，上面记着各场胜仗及其他功绩。但它们大多已损毁不堪。在发掘时，发现了一个保存得很好的房间，墙上展示的浮雕描述一个坚固城遭敌军攻陷，御驾亲征的国王坐在城外一个宝座上，俘虏在他面前列队走过。国王的上头刻了一些以亚述文写成的字，专家们将这句话译作如下：“世界的王亚述国王西拿基立坐在尼米杜宝座上，检阅从拉吉(夺得)的战利品。”

　　在大英博物馆可以看到这个展品和铭刻。铭刻与圣经列王纪下18：13，14所记载的历史事件吻合：“希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。犹大王希西家差人往拉吉去见亚述王，说：‘我有罪了，求你离开我;凡你罚我的，我必承当。’于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。”

　　与此同时，另一位考古学家奥斯丁·亨利·莱亚德在科萨巴西南约42公里，一处称为尼姆鲁德的地方着手发掘废墟。这个废墟后来证实是迦拉，即创世记10：11论及的四个亚述城市中的一个。其后，莱亚德于1849年在迦拉与科萨巴之间，一处名叫库扬积的地方掘出一座宏伟宫殿的遗迹。这座宫殿证实是尼尼微城的一部分。此外，在迦拉和科萨巴之间还有其他建筑物的残迹，这包括卡兰里斯土丘。莱亚德评论说：“若将尼姆鲁德[迦拉]、库扬积[尼尼微]、科萨巴和卡兰里斯四大土丘视作一个正方形的四角，我们会发现四边的长度恰巧相等于地理学家所说的480斯达地或96公里，这就是[约拿]先知说要走三天才走得完的路程。”

　　约拿很可能将这几处地方视为一个“大城”，并以创世记10：11最先提及的城市称呼它，即尼尼微。今日也有类似的说法。例如，所谓的“大伦敦”把原本的伦敦市及伦敦市郊都包括在内，但市区和市郊却彼此有别。

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　　尼尼微是亚述帝国的都城和文化中心，以巨大的建筑著称。神庙和王宫规模雄伟。公元前606年被迦勒底人、波斯人和米底联军攻陷时，化为废墟。考古学家曾掘获其巨大的王宫废墟和亚述巴尼拔王统治时(公元前668年-625年在位)的图书馆。萨尔贡王宫建在高约130米的台基上，有二百十一间大厅和三十个庭院，饰以异兽巨石雕刻。图书馆保存有大量楔形文泥版文书，包括宗教铭文、文学作品和科学文献。

　　在库云吉克发掘出的森纳谢里卜的王宫，宫门前有两尊带翼公牛石像，犹如两个威武的门卫。门殿门厅等地装饰有大理石浮雕，描绘了古亚述人征战、狩猎、宴饮以及建筑劳动等情景，造型生动、逼真。在库云吉克还发掘出土了公元前 7 世纪亚述巴尼拔国王时期的图书馆和宫殿。图书馆内保存有 2 万多片楔形文字泥版，包括宗教铭文、文学作品、科学文献、历史记载和法令文书等。宫殿宫墙浮雕中的受伤牡狮和猎狮的场面也是亚述艺术的杰出代表。

　　尽管很多东西都被破坏了，但考古学家们还是找到了刻有浮雕的雪花石膏砖，如果将这些石砖沿一条直线铺开，则能绵延3公里。这一块块的小砖向学者们叙说了童话般的王宫的修建情况。在辛那赫里布亲自率领下，工人们拿着铁锹，推着小车，车上装着缆绳和运输巨型飞牛所需的建筑器械。而其他的浮雕则讲述着如何开采大石块并送到艺术家的加工作坊制成雕塑的情形。从开采的石头中遴选的巨石是用船运输的。石块上凿出两个小孔用来系缆绳，还有一根缆绳把石头绑到船上。

　　系在石头上的每根绳都有一队人(100人)拉，其中一些站在水中，另一些站在岸上。每队人的服装各不相同。有的人头裹缀有流苏的披肩，长长的卷发垂到肩上。有的人头戴绣花丘尔邦，头发缠在脑后。大部分的建筑工人穿着无袖短衣，他们中甚至有人完全赤裸着身体。雕塑工作有时就直接在岸边展开，渐渐的，凹凸不平的巨石变成了人首牛身雕像。之后，雕好的雕像便被运到王宫，确切地说，是把雕像放到一种类似船的拖橇上，用四根粗绳拖拽到王宫的。为了减轻劳动强度，加快运输速度，工人们在拖橇下垫入滚木来拖动雕像。还有一些浮雕反映的是平台本身的修建情况。

　　国王站在马车上，亲自监督施工。宦官驾驶国王的战车，仆人则举着国王的华盖。国王身边是侍卫，侍卫身后则是一长队手持长矛和葱头箭的士兵。宫殿侧旁开辟了一座大花园，里面修建了亭台楼阁和人工湖。在花园里，辛那赫里布收集了许多从战败国掠来的稀有树木、花草和动物。除此以外，花园里还开辟了池塘，天鹅和各类鸟儿在池中游动，给炎热的尼尼微带来了些许凉爽。

　　在奈比尤奴斯古丘上，有先知约拿的清真寺(祀庙)，传说这里是先知约拿的葬地，寺内还留存着约拿的卧室用具。每年都有数以万计的穆斯林来此朝拜。这里复杂的引水灌溉系统遗址，也令人惊叹不已。

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　　尼尼微，是《圣经》中提到过的城市。《圣经》中说：“这尼尼微是极大的城，有三日的路程。”可见，在那个时代，尼尼微是一座巨大、繁华的城市，需要三天才能走完。有些西方学者甚至认为，尼尼微曾是世界上最大的城市，并且这个记录保持了50多年(前668年―前612年)。

　　尼尼微在《圣经》中还是一座血腥之城――“这流入血的城、充满谎诈和强暴抢夺的事总不止息”，“马兵争先、刀剑发光、枪矛闪烁、被杀的甚多、尸首成了大堆、尸骸无数”。这些记述，与真实历史是相符的。

　　《圣经》中描述的尼尼微，当时是亚述帝国的首都。亚述，是兴起于两河流域(今伊拉克境内幼发拉底河和底格里斯河流域)的一个古国，后来发展为一个强大的帝国。亚述人拥有一支当时西亚北非地区兵种最齐全、装备最精良的军队，由战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、工兵等组成，甚至有专门的攻城部队，配备了最强大的攻城武器“投石机”。利用这支军队，亚述帝国对周边国家发动了连年不断的征服战争，用血腥暴力手段扩张领土，堪称古代的军国主义国家。

　　在国王辛那赫里布(前704―前681年在位)执政期间，亚述帝国将都城迁到了尼尼微，这也是帝国最后一个首都。迁都原因，既是因为旧都萨尔贡堡引水不便，也是由于尼尼微位于底格里斯河畔多条通商路线的交汇处，地理位置十分优越。

　　辛那赫里布是一位能力出众的君主，不过他也继承了亚述帝国残暴的传统。据说，他曾经攻占并焚毁了70多座城市。前689年，辛那赫里布在攻占名城巴比伦后，为报复该城人民的反叛，掳走了居民和财务，将城市彻底摧毁，巴比伦的城墙、寺庙和宫殿都被夷为平地，甚至连灰烬都被运走用于炫耀战功。

　　不过，在屠杀和毁灭敌人的同时，对于自己的新都，辛那赫里布倾注了极多的关爱。他在尼尼微兴建了一座庞大、奢华的王宫，宫墙长达3公里，上面刻满了记录战绩的浮雕。宫殿旁边开辟了一座大花园，里面有亭台楼阁和池塘，收集了许多从战败国掠来的稀有树木、花草和动物。而尼尼微城的城墙长达12公里，有内外两重，城门多达15座，一条宽20米的水渠把水从山上引入城中。

　　更令人惊讶的观点是，世界七大奇迹之一的“空中花园”并不在巴比伦，而是在尼尼微，建造者也不是巴比伦帝国国王尼布甲尼撒二世，而是亚述帝国的辛那赫里布。提出这个观点的西方学者认为，对“空中花园”津津乐道的几位古希腊作家其实并没有到过巴比伦城，更没有亲眼目睹过“空中花园”的盛景，而且他们还常常把巴比伦和尼尼微弄混。在这些作家的记述中，巴比伦城的“空中花园”是在拱顶之上栽种的奇树异林，其取水途径是使用螺旋泵器把流水提升到高处用于浇灌，这一点在有关尼布甲尼撒二世的铭文中并无记载，反而是有关辛那赫里布的许多铭文中都提到他在尼尼微修建了花园，并把尼尼微城中一条河的水引入花园，而且铭文中提到的取水原理与古希腊作家的描述十分接近。更进一步的证据是，大英博物馆收藏的尼尼微城中的一块浮雕中绘有“空中花园”，该花园正是一座种植在拱顶上的园林。　　或许今天争论这些已经没有什么意义，因为尼尼微已于前612年被毁，与强大的亚述帝国一起灰飞烟灭。后来，这里仅存废墟，再也没有复兴过。在今天的伊拉克地图上，你可以轻易地找到“尼尼微省”这个地名。然而，古今的尼尼微并不是同一个概念。尼尼微省原为伊拉克摩苏尔省的一部分，建立于1976年，首府摩苏尔。古城尼尼微的遗址就在今天的摩苏尔市内。

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