清代“扬州八怪”之首郑板桥，以诗书画“三绝”名震文坛。他一生独爱兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其画作突破传统文人画程式，将书法笔意融入绘画，以“瘦竿肥叶”的竹、劲挺孤高的石、清雅脱俗的兰，构建出独特的艺术语言。以下十幅代表作，堪称郑板桥艺术成就的集中体现。
一、《竹石图轴》：刚劲与柔韧的哲学对话
现藏地：上海博物馆
创作背景：此画为郑板桥六十二岁时所作，以巨幅纸本展现竹石相生的磅礴气势。画面中，两块巨石以浓墨皴擦，线条如刀削斧凿，尽显山石之刚硬；数竿修竹穿石而出，竹竿细劲如铁，竹叶以浓墨泼洒，气韵生动。
艺术特色：郑板桥将黄庭坚的瘦劲与苏轼的洒脱融入书法，再以“六分半书”笔法入画，使竹枝如草书飞白，竹叶似隶书蚕头。题款“铁骨霜皮终有用，他时留取造柯亭”，以竹喻人，彰显文人“宁折不弯”的品格。
二、《兰竹芳馨图》：诗画交融的文人雅趣
现藏地：南京博物院
创作背景：此画以兰竹为主体，辅以山石苔点，构图疏朗有致。画面左下角，一丛幽兰生于石缝，兰叶以中锋勾勒，柔中带刚；右侧数竿修竹挺拔向上，竹叶以“介”字点法写出，层次分明。
艺术特色：郑板桥首创“诗书画三绝”一体，此画题诗“文与可、吴仲圭以墨竹擅名天下，未尝以墨兰称也……墨兰之盛，于斯为极”，既追溯墨兰历史，又暗喻自身艺术追求。画中兰竹相映成趣，恰如文人“君子之交淡如水”的精神写照。
三、《荆棘丛兰图》：逆境中的生命礼赞
现藏地：南京博物院
创作背景：此卷以兰、竹、荆棘为主体，画面从右至左展开：起始处荆棘丛生，枝干扭曲如蛇；中部一丛兰花破棘而出，花朵硕大饱满；左侧修竹挺立，竹叶如刀，斩断荆棘。
艺术特色：郑板桥以“棘中之兰更硕茂”自喻，题款“无小人不能成君子”，借物抒怀，表达在逆境中坚守高洁的志向。画法豪纵，以草书中竖长撇之笔绘兰丛，竹丛空灵润秀，形成强烈视觉对比。
四、《清光留照图》：日常生活中的诗意捕捉
现藏地：私人收藏（曾多次展出于重要展览）
创作背景：此画以郑板桥居所为原型，描绘茅屋两间，南面种竹，夏日新篁初放，绿荫照人。画面中，竹影透过纸窗，投射于室内，形成斑驳光影。
艺术特色：郑板桥自称“凡吾作画，无所师承，多得于纸窗粉壁、日光月影之中”，此画正是其“师法自然”的典范。启功曾评价：“板桥画竹多得之于残窗粉壁，日光月影之中，故生动一如天然图画。”
五、《十笏茅斋竹石图》：方寸之间的天地大美
现藏地：故宫博物院
创作背景：此画以“十笏茅斋”为题，描绘一方天井中，修竹数竿、石笋数尺的景致。画面虽小，却通过竹石的疏密、虚实对比，营造出“风中雨中有声，日中月中有影”的意境。
艺术特色：郑板桥题款：“敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也”，以小见大，表达文人“虽居陋室，而志在四方”的胸怀。画中竹石相依，恰如君子与贤士的惺惺相惜。
六、《墨竹图》：极简中的太和气象
现藏地：西安博物院
创作背景：此画以“减法”构图，仅绘一两枝竹竿、四五六片竹叶，画面留白处题诗：“再减减不去，欲添添不能，酷似霜雪中一把剪刀，剪出春风万里。”
艺术特色：郑板桥通过极简笔墨，传达“天地间一片太和景象”的哲学思考。其“瘦竿肥叶”的画法在此图中尤为突出：竹竿细劲如铁，竹叶以浓墨一气呵成，气韵生动，被誉为“郑竹不作雷同”的典范。
七、《竹石兰蕙图》：祝寿图中的文人风骨
现藏地：故宫博物院
创作背景：此画为郑板桥应友人之邀，为刘母卞太君八十寿庆所作。画面中，南山松柏高耸，兰蕙生于石畔，修竹挺拔向上，寓意“南山献寿，劲节清风”。
艺术特色：郑板桥题款“积行人家天所佑，兰荪蕙种自能饶”，将祝寿主题升华为对道德修养的赞颂。画中兰竹石相互映衬，既符合传统寿庆图的吉祥寓意，又保持文人画的清雅格调。
八、《三友图》：岁寒三友的君子之交
创作时间：乾隆十八年（1753年）
创作背景：此画以松、竹、梅“岁寒三友”为题，但郑板桥独辟蹊径，仅绘竹、石与兰，题款“相翁年学老长兄政”，表达对友人的敬重。
艺术特色：画面中，修竹与山石相互倚靠，兰草生于石缝，形成“三友”的隐喻。郑板桥以“兰竹石”替代传统“松竹梅”，既体现其“不屑俗套”的创新精神，又暗合文人“君子之交淡如水”的价值观。
九、《客舍新晴图》：从观察到创作的艺术升华
创作背景：此画记录郑板桥客居他乡时，晨起观竹的灵感迸发。画面中，露珠浮于竹叶，阳光透过枝梢，形成“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的艺术转化。
艺术特色：郑板桥题款：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也……步步变相，莫可端倪。”此画揭示其创作理念：艺术源于生活，但需经过主观提炼，方能达到“天机流露”的境界。
十、《甘谷菊泉图》：民生关怀的文人担当
现藏地：南京博物院
创作背景：此画以甘肃甘谷县菊泉为题，描绘泉水奔涌、滋养万物的景象。画面中，山石嶙峋，菊泉从石缝中涌出，形成溪流，两岸菊花盛开，寓意“清泉润民”。
艺术特色：郑板桥曾任山东范县、潍县知县，此画反映其“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的民生情怀。画中菊泉奔涌，恰如文人“为天地立心，为生民立命”的担当。
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