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但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但 那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
七、二郎
传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分。虽然后羿接连射掉九个，可一个太阳的能量仍然太强，以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝讨旨肩挑二山。为蔽强光昼夜追赶，行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱，一个闪失扁担眼挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成二郎山。
八、杨七郎
杨家将事蹟深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑於芭蕉树上，乱箭射死。
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