在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。灵帝将您孩儿赐与丁建阳，当日吕布为丁建阳养子，丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻。后来黄巾贼作乱，俺夫妻二人阵上失散……您孩儿幸得落在老爷府中，如亲女一般看待……”
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据《三国志平话》中说，貂蝉曾向王允自我介绍：贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布。自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。虽然《三国志平话》对貂蝉身世的介绍比杂剧简单一些，在情节组织上，二者也有所不同;但是，这两者所写的有一个共同点，就是貂蝉与吕布本来就是一对夫妻，因为战乱而失散，以致貂蝉流落在王允府中。
如果上述的说法只是传说而已，那么，《三国志》中的说法应该有一定的可信成分。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》记载：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位曾在长安生活过的“科头袒衣”的妇人，应该就是吕布之妻貂蝉，即《三国演义》中美女貂蝉的原型。
貂蝉在《三国演义》中是一位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫残暴统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计。她周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终让吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。但是，貂蝉也是可怜，她也只不过是连环计中的工具而已。千百年转瞬而过，逝者如斯夫，美好留人间。一代雪明花艳的美女貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的女性形象。如今，貂蝉早已不属于吕布，她应该属于历史。如果，她只是吕布之妻的话，怎么可能成为中国古代四大美人之一呢?
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