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被苏轼称为王佐之才的人,为何被汉文帝当作弃子!

2017-11-17 17:03:36 来源:趣历史 责任编辑:wangdan
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  贾谊是汉初一个才华横溢的能人,一代大儒刘歆说,“汉朝之儒,唯贾生而已”,大文豪苏轼更是盛赞,“贾生,王者之佐”。

  当然,并不是只有文人才对他推崇,明朝内阁首辅大臣李东阳也称赞贾谊,“文帝时,可当大臣者,惟贾太傅一人。”

  由此可见,贾谊的确有天纵之才。然而,他这个人活得却十分悲催,空有才华而不被重用,以至于年纪轻轻的便抑郁而亡,死时年仅三十三岁。

  这出悲剧是怎么来的呢?

  一、三种说法

  通常的说法有三种:

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网络配图

  第一种说法是,不遇明主。唐代大诗人李商隐就贾谊的经历,写了一首非常出名的七绝,诗名《贾生》:

  “宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

  在李商隐看来,贾谊虽有才华,但奈何皇帝却只把他当做一个牧师,问他的都是一些鬼神话题,根本没有看到贾谊身上闪闪发光的政治才华。

  第二种说法是,运气不行。初唐四杰之一的王勃曾写有名篇《滕王阁序》,其中有这么几句:

  “嗟乎!时运不济,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”

  在王勃看来,贾谊生活在汉文帝时代,属于明主当道。但他还是怀才不遇,原因就在于运气不行,所谓“时运不济”,再翻译的话就是没那个命。

  第三种说法是,小人谗言。司马迁把贾谊与屈原两个人记录在一个列传里,这种做法本身已经非常鲜明地表达了他的态度,即贾谊和屈原是命运共同体——两人都是遭受谗言而被皇帝疏远的。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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