斋藤归蝶

斋藤归蝶(1535~1612)

斋藤归蝶的资料

中文名:斋藤 归蝶

外文名:さいとう きちょう(Saitō Kichyō)、のうひめ(Nōhime)

别 名:浓姬、阿浓

国 籍:日本

民 族:大和

出生地:美浓国

出生日期:弘治2年9月19日 

逝世日期:庆长17年7月9日

主要成就:日本“战国三夫人”之一

丈 夫:织田信长

父 亲:斋藤道三

身 份:斋藤家的公主

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斋藤归蝶——织田信长之妻

  斋藤归蝶(1535年-1612年)。又称“浓姬”,是日本战国时期大名织田信长正妻。父亲为斋藤道三,母亲为正室小见之方。1549年时,嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来,后来她被通称为浓姬,也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智,因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系,但这个说法只是部分学者的推测,并没有实据。浓姬虽是当时著名的美女,但不能生育。与丰臣秀吉之妻宁宁以及前田利家之妻阿松并称“战国三夫人”。

  名字由来

  归蝶于天文四年(1535年)出生,此时她父亲尚名长井利政,是他派人暗杀了长井长弘,夺其领地,自名长井,为了躲避长井一门的报复,他逃到主君赖艺的居城大桑城。天文二年(1533年)他娶了东美浓惠那郡明智城主·明智骏河守光继的女儿小见之方为正室,此时利政四十岁,小见之方二十一岁。

  两年之后,小见之方诞下长女,名为长井归蝶,意为绮丽的蝴蝶。

  天文七年(1538年)九月浓州守护代斋藤利良病死,长井利政改名斋藤秀龙,成为美浓守护代,三岁的归蝶也随父名为斋藤归蝶。

  天文十一年(1542年)他进攻主君赖艺的居城大桑城,将赖艺流放,从此奠定了他“美浓之蝮”的称号。

  嫁与信长

  斋藤道三号称美浓的蝮蛇,以阴谋盗国闻名天下,原来他只是个山城卖油商人出身的,在侍奉了美浓的守护土岐家后,依靠高明的权谋术获得了重用,后来在天文十一年(1542年)把主公土岐赖艺赶出领地并取而代之,成为美浓一国的国主。之后流浪尾张的土岐赖艺不甘心失败,请求织田信长的父亲信秀出兵复国,从此展开了尾张美浓两国间长达数年的战争。由于信秀与道三都十分善战,谁也未能取得决定性的战果,使得局势变成了僵持的状态。几年过去了,双方都认识到再继续下去并没有益处,于是在天文十七年 议定了归蝶与信长的婚约,借此平息两国间的战事。

  天文十八年二月二十四日,归蝶来到尾张与信长举行婚礼,自此改称浓姬,意思是美浓来的公主。据说她出嫁临行时,道三曾送给归蝶一把短怀刀,对女儿说:如果信长真是传说中的大傻瓜,那么就用这把刀杀死他。而浓姬的回答却是:或许这把刀也会刺向父亲呢。这段逸话非常有名,凡涉及这段历史的小说和时代剧里,都以重笔墨来描写当时的情景。生长在乱世中最具代表性的下克上武家家庭,归蝶对于自己在权力漩涡中扮演的角色了然于胸

  擅长谋略的道三是把女儿当作间谍来使用的,而信长反过来利用翁婿关系寻求来自美浓的支援。谁更有实力,对方就会成为自己的饵食,联系这种关系的媒介就是归蝶。然而明晰一切的归蝶,并不会简单服从其中某一方,她会以她自身的意志来决定未来的命运,作为战国时代的女子,这种独立性与魄力是绝无仅有的,而这也正是其本身的魅力所在。道三之所以如此宠爱浓姬,独将其视为掌上明珠百般呵护,与浓姬的聪慧和独立的性格有很大的关系。

  政治婚姻

  归蝶与信长的婚姻生活,也一直是后世感兴趣的话题。被政治婚姻绑在了一起的少年少女,各自心中对隐藏的利益关系又非常了解,个性也都是不输给对方的强悍和高傲,确实是非常奇妙的组合。她与其说是内助,倒不如说是信长的战友。由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意,有意将美浓一国送给女婿信长,从此引来杀身之祸,在长良川之战中战死,在道三临死时,立下遗书,将美浓送给了女婿,并要其替他报仇。这遗书给予了信长进攻美浓的正当理由,由此踏出天下布武的第一步,信长后来便以为道三报仇为名,屡屡与斋藤家战争,终于在1567年时得到美浓。

  但是从此以后,浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是信长得到美浓之前已经亡故;也有说法是在安土时期,归蝶作为安土殿成为安土城的女主人而退居幕后,或信长将其送回到美浓明智家。由于她虽然美丽但是不能生育,在信长的私生活里,信长的侧室生驹吉乃比浓姬更加重要,但浓姬一直保持着正室的地位。而日本史书往往对没有生育的大名的妻妾记载资料很少,以至于她完全没有被记载。

  据山冈庄八的小说《织田信长》所写,在本能寺之变时,浓姬与信长共生死,但这并不是事实,因为据记载,当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女,恰好“能”与“浓”的发音相同,就被拿来作文章了。而在本能寺事变时随众逃出来的女眷们,后来都被送回安土城;而后依照当时的惯例削发为尼,再后来,蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中,有一位叫“安土殿”的,后来在清州会议后由织田信雄以六百贯知行奉养照顾;而这个安土殿后来在庆长十七年(1612年)亡故,享年七十九岁,法名“养华院殿要津妙法大姊”,葬在京都的大德寺总见院。

  由于信雄不可能无缘无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾,因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位侧室阿锅也是在这一年过世,也葬在大德寺总见院,因此也有人不认同这个养华院是浓姬。虽然如此,浓姬的后半生依然是一个谜团,除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外,其它的可以说是令人一无所知。

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