初读《红楼梦》，发觉秦可卿在文本中的出场次数及其塑造她所用的文本时间与故事时间都少得可怜，故事似乎还没有开始她就死了，其却能够跻身“金陵十二钗”的行列，着实有些令人匪夷所思。但是仔细读下来，发觉作... [详细]

或许是出于对《红楼梦》中第一美人秦可卿的同情和对猥琐男贾珍的鄙夷，87版《红楼梦》电视剧对贾珍这个角色形象做出了最丑陋的呈现。但是，我个人对于这一形象的设计却不深以为然。自古以来，道貌岸然的禽兽多... [详细]

除了华丽的辞藻、精彩的家族兴衰故事，爱情是《红楼梦》永恒魅力的主线索，细究下来主人公们的爱情都有些虐心，今天就从秦可卿和贾珍的乱伦虐恋开始，兼论下秦可卿的死因。酝酿好久，调整心绪准备落笔之时，窗外... [详细]

晴雯伺候宝玉，跌破了扇子，宝玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和宝玉吵了起来。晴雯冷笑着说：“何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”真是挑衅意味十足。谁知温柔惯了的贾... [详细]

《红楼梦》里有个四“春”，即四个年轻漂亮的带“春”字的姑娘，贾府的四姐妹，男主角贾宝玉的四个姐姐、妹妹：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。她们都在“金陵十二钗”之列，在《红楼梦》里美女、才女如云的女... [详细]

陶渊明的《桃花源记》真真假假描写了一个叫“世外桃源”的地方。其实，在陶渊明所生活的东晋末期，类似“桃花源”那样的地方，是有很多的，并且背后隐藏着辛酸的经历。东晋时，中原混战，世家大族及作为其家... [详细]

自2008年起，清明节与端午节、中秋节一样成为国家法定假日后，也成了一年中重要的“小长假”。清明节由来已久，中国古人历来很重视清明节，那么在古代清明节人们放假几天?又是怎么过的?汉代清明节尚未... [详细]

魏晋的时候少数民族内迁，当时有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑五个民族居住在中原地区，历史上称为五胡。西晋经过八王之乱以后国力衰弱，晋惠帝永嘉二年，匈奴贵族刘渊在汾河流域起兵，自称为汉王。刘聪字玄明，是北汉... [详细]

苏东坡写过一首长诗，里面有这么四句：“君来坐树下，饱食携其余。归舍遗儿子，怀抱不可虚。”这四句诗写的是打包：朋友聚餐，酒足饭饱，还剩下一些饭菜，扔了可惜，有个哥们儿拾掇拾掇装起来，带回家给小孩吃。... [详细]

陈世美已经成为负心男人的代名词,那是因为戏剧《铡美案》的深远影响。《铡美案》又名《秦香莲》，极受民众喜爱。上世纪70年代末，刚结束“八亿人民八个戏”的局面，很多传统戏剧又重现舞台。历史上确有陈... [详细]

大禹，剩男剩女励志的榜样多大年龄未婚就进入剩男剩女之列？周代有“男子三十，女子二十”结婚一说，而且一位传说中的人物就是如此—大禹。《吴越春秋》载：“禹三十未娶，行至涂山，恐时之暮，失其制度... [详细]

话说在薛宝钗生日宴会上，戏曲散场之际，贾母因怜爱一小丑和小旦而把他俩叫到跟前，又是问候，又是赏赐。这时候，爱热闹，爱玩笑的王熙凤，或许是看出了贾母的某些心意，于是连忙开口指着那小旦笑道：“这孩... [详细]

妙玉以蹊跷的身份跻身”金陵十二钗正册”，排第六位，在钗、黛、元春、探春、湘云之后，居迎春、惜春之前，相对其身份而言，是比较靠前的，而全书对她却着墨不多，前八十回中对其身份来历的交待数笔带过，语焉不... [详细]

你说贾宝玉厌恶仕途经济；你说贾雨村时刻以功名为念，整日溜须拍马，阴险狡诈，虚伪不堪；可是这有着不同性格，不同性情的人，却总是有着剪不断，理还乱的瓜葛。想剪短关系的当然是贾宝玉，想理顺关系的当... [详细]

红楼梦第一美女第一帅哥咋不成对儿？《红楼梦》里的第一美女和第一帅哥咋不成一对儿？要解决这个问题，首先就得解决另一个问题：究竟谁是《红楼梦》里的第一美女和第一帅哥？首先，《红楼梦》大观园里美女如... [详细]

第三十六回，王夫人关于花袭人调动及其待遇的调整，是空前绝后的。但是，也是相当没有底气的。看原文：一句话未完，只见凤姐儿打发人来叫袭人。宝钗笑道：“就是为那话了。”袭人只得唤起两个丫鬟来，一同宝钗出... [详细]

阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。浊世之人，只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引是人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。关于阿弥陀佛名号之由来，据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量... [详细]

观音菩萨是大家所熟知的神，关于观音菩萨的出身和来历在道家和佛教以及民间有不同的说法。在《西游记》中的观音菩萨起到了链接道家与佛教的中间人，不管是道家也好还是佛教也罢，都与观音菩萨有着密不可分的联系... [详细]

仔细研究小说之后，笔者不得不说，地藏王菩萨的能力太弱了，几乎可以说智慧不过关、法力不过关，为人处世之道就更不过关了。还是地藏王菩萨第一次露面，真假美猴王大闹地府的时候。《西游记》第五十八回——阴君... [详细]

在佛教的慈悲理论中，最为引人注目的是布施与不杀生。这一思想传入中国后，不杀生演绎为放生。不仅不杀，还要善待有情众生。不杀生最直接的表现就是食素。在中国佛教素食文化传统中，我们不能不提到历史上著名的... [详细]