你知道《基督山伯爵》吗?今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。《基督山伯爵》是历史上著名的小说，法国作家大仲马创作的长篇小说，首次发表于1844—1846年。故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“... [详细]

由于贾府得罪了忠顺王以及此前的一系列变故，使得贾府被抄家，而作为一家之主的贾政结局，似乎也随着小说《红楼梦》的情节发展，变得不可捉摸起来。红楼梦中贾政的形象随着贾府的获罪被抄家，江河日下的... [详细]

由于不想见到贾宝玉与林黛玉二人成婚，袭人就想办法促成他们的分开。她的第一步是先去告诉贾宝玉之母王夫人，怂恿王夫人让贾宝玉搬出大观园。袭人的小报告，让王夫人不仅为她加薪升职，而且让她“准姨娘”的地位... [详细]

袭人本是老太太派去的人，王夫人也知道这一层，可并影响她争取和喜欢袭人。袭人在王夫人面前的表现就是夜誎那一场。一直在想，就是袭人那几句话，就打动了王夫人吗。在什么样的心态和情况下王夫人会如此痛快的接... [详细]

袭人是曹雪芹所著古代小说《红楼梦》中的一个人物，这个人物最值得人关注的就是，她是文中唯一一个明确写到，与贾宝玉发生了性关系的女子。她是贾宝玉的贴身丫鬟，被贾母放到贾宝玉房里之后，便恪尽职守，尽心尽... [详细]

袭人最后嫁给了谁?袭人，贾宝玉的大丫头。为人心胸比较狭窄，聪明较有心机。书中重要人物之一。她与宝玉的关系既有亲昵、体贴的一面，又充当了宝玉身边时时规箴防范的卫道角色。袭人，中国古典小说《红... [详细]

王夫人是很坏啊，但是，却并不要不敢为王夫人说几句话。其实，为王夫人说话，很多时候，就是在为自己说话，为老实人说话啊。王夫人老实人的名号，还算是贾母给的呢。那次，贾赦逼娶鸳鸯，惹怒了贾母。贾... [详细]

子曰：「学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?」有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其... [详细]

贾赦和贾政贾赦和贾政是亲兄弟，贾赦字恩侯，荣国公贾源的嫡孙贾母的长子。而贾政则是贾母的次子，贾宝玉的父亲，字存周。贾赦和贾政二人虽为兄弟，但性格品行却相差极大。身为兄长的贾赦生性好色，仗着自己... [详细]

子曰：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」子曰：「《诗》三百，一言以蔽之，曰：『思无邪。』」子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。」子曰：「吾十有... [详细]

贾政世袭父亲的爵位，虽然官职小，但是他的地位和权势却不容小视。按照清朝制度，宰相都不能达到侯爵的爵位，从这里就可以看出贾政的官职小但是地位高。贾政虽然干着五品官，但是权势确是相当显赫。贾政是什... [详细]

孔子谓季氏，「八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。」三家者以《雍》彻。子曰：「『相维辟公，天子穆穆』，奚取于三家之堂?」子曰：「人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?」林放问礼之本。子曰：「大... [详细]

在《红楼梦》中，贾宝玉是贾政的亲生儿子，而且还是嫡子，但贾政打宝玉，却从来不手下留情，这不仅是出于严父管教儿子原因，还是由复杂的政治原因引起的。众所周知，贾宝玉是一个纨绔子弟，整天游戏花丛。某... [详细]

一、为人正直迂腐装正贾政，字存周，工部员外郎，贾母的次子。他是儒家统治思想的化身。儿子贾宝玉的叛逆思想使他大为不满，动不动就骂他“畜生”、“该死的奴才”。曾亲自抡起大板子朝宝玉狠命打去，随后... [详细]

子曰：「里仁为美。择不处仁，焉得知?」子曰：「不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。」子曰：「唯仁者能好人，能恶人。」子曰：「苟志于仁矣，无恶也。」子曰：「富与贵，... [详细]

子谓公冶长：「可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!」以其子妻之。子谓南容，「邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。」以其兄之子妻之。子谓子贱，「君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?」子贡问曰：「赐... [详细]

貌似这是一个很微妙的问题。我也是看到第七十四回，王夫人咄咄逼人，质问王熙凤的时候才偶然想到的。这个问题，一旦想到，就绕不开了，就觉得有必要说说。那么，王夫人到底爱不爱王熙凤呢?我以为，是爱... [详细]

子曰：「雍也，可使南面。」仲弓问子桑伯子。子曰：「可也，简。」仲弓曰：「居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?」子曰：「雍之言然!」哀公问：「弟子孰为好学?」孔子对曰... [详细]

精明能干、深谋远虑、怜贫惜老、尊佛敬道，在众多红楼人物中，贾母赢得红迷众口一辞的褒奖，是最没有争议的高大全式正面人物。年高德劭、一言九鼎，宁荣两府恭称老祖宗，贾母拥有至高无上的权威。在贾母的英明领... [详细]

子曰：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。」子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」子之燕居，申申如也，夭夭... [详细]