中国有句俗语，叫夜壶不能上桌，意思很明白，夜壶是很低贱的东西，是不能拿到大庭广众之下“显摆”的。
可是1955年，在江苏省南京赵士岗吴墓出土了一只“神奇”的虎子，这只非同一般的虎子经过专家鉴定，不仅是三国时代的名家所制，而且还成了国家第三批(共94件)禁止出境展览的特级文物之一。
很多读者看到这里，都会说小编喝东北老白干，一定是喝高了，又开始不负责任地胡说八道了。其实小编是一个非常负责的人，咱们既然是写历史，那就必须要言而有据，不能乱说。
这只虎子的背后，有哪些让人“意想不到”经历，这只虎子的身上，还有哪些让人耳目一新的传奇，下面就让小编为您一一揭秘。
我们都知道，在三国时代，孙权在黄龙元年，也就是公元229年5月23日称帝，他首先建都武昌,后来定都建业(今江苏南京)，南京可算吴国最繁华的城市，而南京城外的赵士岗，就是当时建业的黎民百姓公用的一块墓地。
孙权做为“盗墓大帝”，凡是吴国境内的皇陵大墓，估计都逃不过他的“五指山”，可是一些老百姓的坟墓，因为冥资不丰厚，葬品也不多，也就万幸地避过了三国时代“大墓皆空，冥资难留”的魔咒。
解、放后，人民当家做了主人，很多旧社会没有被肃清的坏、分子，他们借着新生的政、权刚刚建立的机会，就开始了“疯狂”的盗墓。
随着南京城外的赵士岗的古墓，一座座被盗，接到群众举、报的南、京市公、安、机关，迅速地行动了起来，为了打掉这股盗墓的歪风，干、警、们深夜蹲坑，抓住了十多名盗墓贼，这些盗墓贼被“严、打”后，南京盗墓的歪风亦得到了遏制，江苏省的文物部门，为避免赵士岗古墓中的文物再次遭到损失，就开始对这些古墓进行了保护性的发掘。
东吴墓大多是砖室墓，小型墓就是长方形的单室墓，而中型墓就是带甬道以及侧室和耳室的多室墓，当然，在赵士岗基本上已经没有王侯级别的大墓了，有的只是一些中小型的陵墓。
在这些中小型的墓室中，文物工作者先后出土了多子福、香熏、盘口壶和俑人等青瓷器，还有铜镜，铜钱，以及罐、碗、钵、盘、耳杯等墓中常见的冥器。
这些冥器中，最不上档次，最不受人待见的就是虎子，也就是夜壶。
《周礼·天官·玉府》中，曾经这样有载：掌王之燕衣服，衽、席，牀、笫，凡亵器(汉郑玄注：亵器：清器、虎子之属)
小编文绉绉地说，是假装自己有点“文化”，其实用通俗一点的话讲：就是将夜壶镶嵌上八宝，它也是一个夜壶，也是上不了台面的东西。
专家们在发掘赵士岗4号吴墓时，就发掘出了一件沾满黄土黑泥的虎子，这件虎子出土后，即刻被放在了第三类，也就是不重要的文物的木箱子中。
赵士岗所有坟墓都被清理完毕，专家们回到单位，开始分门别类地清理文物时候，从4号墓中出土的这个“虎子”，就开始被专家们重视了起来。
为什么这件虎子如此受重视?这道理很简单，因为虎子的器身上，刻有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”等字样。
夜壶是不可能被当成宝贝摆在博物馆的，故此，这个被摆到博物馆的虎子，绝对不可能是夜壶。
赵士岗青瓷虎子不是夜壶的证据还有如下两点：
范休可、项霸和师袁宜，都是当时的制瓷名匠，他们制作瓷器的技艺高超，卖价高昂，按照正常的道理，他们不可能去制作夜壶，更不可能将自己的名字刻在夜壶之上。
我们再看第二个虎子不是夜壶的证据，那就是师袁宜在夜壶上，刻上了孙权大帝赤乌十四年的年号，在封建皇权的时代，往尿壶上刻写皇帝的年号，那是要掉脑袋、灭九族的。
这件虎子不是夜壶，它是什么——他它就是一个盛水的容器。
我们翻开《词源》中，关于虎子的3个解释词条：(虎子是指)1、指很勇猛的儿子2、夜壶3、盛水的容器。
可见虎子最初是当盛水的容器在使用。赵士岗青瓷虎子不仅系出名门，而且上面的文字款识，还推翻了虎子一开始就被当成“夜壶”使用的谬论，而且这件虎子上的款式，它是集烧制年月、地点和窑工姓名皆有的详款，非常具有代表性，同时也是迄今为止，发现的国内最早的、带有款识的瓷器。
名家制作，最早款识、纠正谬误，这件青瓷虎子承载着上述三项重大使命，故此，才会成为第三批禁止出国展出的94件国宝之一!
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