武周时代，遗留下了一块“怪”石碑，就是“唐·涅槃变相碑”。按照道理，一块风剥雨蚀的石碑，如果能被放到博物馆的角落中，保护起来，就已经是宝莱挂宝马的车标，一下子有上档次的感觉了。
可是这块怪石碑，却因为三个特殊的原因，竟成为不可展出的特级文物，难道这块石碑竟要上天?这究竟是怎么一回事?您想知道事情的前后经过，那就让小编给您一一揭秘吧。
讲起唐朝历史，有一个女皇帝绕不过去，不管你喜欢喜欢她，她都很“伟大”的存在，这个女皇帝名叫武曌，就是人人都知道的武则天。
武则天的老公唐高宗李治去世后，唐中宗李显继位，时间不久，武则天废了唐中宗李显，又扶持唐睿宗李旦上位，可是“垂帘听政”的日子绝对是很不爽的，武则天要干一件大事，那就是自己当皇帝。
可是唐朝皇帝李世民的影响力巨大，武则天为了“篡位”的需求，也就是让人们觉得她这个女皇的位置是“君权神授”的，武则天就命自己的“铁杆保皇派”白马寺的和尚薛怀义和法明等人，让他们在《大云经》的基础上，做了一部伪经《大云经疏》。
制作伪经《大云经疏》的目的只有一个，那就是假托净光天女将君临一国的预言，并宣称武则天为“弥勒下生，当代唐作阎浮提主(梵文，意思是：唐代的大地主人)”——这么做的意思很简单：就是通过佛经表明，武则天是弥勒下生，是救苦救难的“活菩萨”，《大云经疏》代表的就是上天的旨意，故此，武则天当皇帝，绝对是100%正确的。
公元690年，武则天废除了唐睿宗李旦悍然当了皇帝，为了让武则天“君权神授”的观点，更加普及，一时间大云寺如同雨后春笋一般在全国各地建立了起来。
大云寺几十上百座，小编今日单说其中的一座，这座大云寺位于山西临猗县峨眉山的山麓，因为是武则天下旨建立的寺院，不仅规模宏大，而且香火也特别鼎盛。
庙里的和尚为了显示武则天“皇权的正统”，就在庙里雕刻了一块石碑——就是“涅槃变相碑”过去的石碑一般都以文字为主，可是这块石碑，却以雕图塑像为主。
这块石碑上，雕刻着佛祖涅槃(去世)，以及众位弟子举哀的场景，按照石碑的内容，可分为“纳棺”、“临终遗戒”、“ 荼毗”和“送葬”四个图。石碑的下部还供奉着“难陀供养”和“众位弟子护送其至须弥山”一共六图。
可是好景不长，公元705年，武则天退位，李显又恢复了大唐帝制，他恢复帝位后，干的第一件事就是“尽毁天下大云寺”。
毁和坏是不同的。小编做个比喻，将一块月饼砸成几块叫做“坏”而将一块月饼砸成粉末就叫做“毁”， 李显毁掉大云寺，绝对是将大云寺砸成粉末那样的“毁”!
可是万幸的是，这块雕刻精美的“涅槃变相碑”石碑，竟没有被砸毁，竟然在这座大云寺的废墟里，屹立了千年，直到1921年，这块“涅槃变相碑”石碑，被移到了县文庙进行保存，可是解放前夕，由于战乱的原因，文庙不复存在了，这块“涅槃变相碑”石碑，最终被弃之在荒野，直到解放后，才被真正地保护了起来。
2002年，我文物局发布了首批64件禁止出国(境)展出的文物，唐·涅槃变相碑”石碑赫然在列。
为何这块饱经风霜的石碑，会成为“特级文物”?主要有由下三个原因：
1、我国从古至今留下的石碑，多为文字碑，而以涅槃变相六图做为石碑主要内容的石碑，只此一件。
2、这块石碑是唐代大云寺的佛家遗物，研究此碑，可以获得当时佛教在国内流行的第一手资料。
3、“涅槃变相碑”石碑还是武则天“篡位”的重要物证之一，故此，其背后承载的历史文化相当深厚。
综上三点，这块“涅槃变相碑”石碑成为国家的特级文物，还不可出境展览(害怕损坏)也就可以理解了!
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