我们都没错，只是不适合。
我在《白鸟》这首诗里又看到了，叶芝爱慕的女神茅德·冈的身影……叶芝这辈子最有名的除了诗作，就是追了他的女神茅德冈一辈子，三次求婚，三次失败，被拒绝了一辈子，老了老了还要跑去跟茅德冈的女儿伊莎贝拉求婚，结果当然是被拒，爱屋及乌也不是这么个搞法。(茅女神那么头脑清醒的女权主义者会同意才有鬼咧!)
即便后来叶芝跟别人结了婚，在去世前几个月，依然心心念念约茅德冈喝茶，不出所料的被拒。已经不是简直了，是绝对的悲剧。好吗!叶芝的感情终其一生就是一部终极备胎奋斗史。严格说起来，连备胎都不算，茅德·冈对他的拒绝一直是斩钉截铁的，态度明朗，从未有过刻意的暧昧。
茅德·冈拒绝叶芝的理由是，“他是个女人一样的男子。”而她一直是一个像男人一样战斗着的女神。(偏偏还天生丽质，像雅典娜。)一直对叶芝的爱Say No的她说过一句意味深长的话：“世人会因为我没有嫁给他而感谢我的。”确实如此啊!
举凡叶芝诗集中深情款款意味深长的诗句：《当你老了》、《他希望得到天堂中的锦绣》、《白鸟》、《和解》、《反对无价值的称赞》……无一不是叶芝为茅德冈写下的名篇，记录了那些时而欢欣，时而苦楚，时而癫狂的单恋瞬间。
我是同情叶芝的，但我欣赏茅德冈，欣赏她的果决，太多的女人因为同情而爱上了一个男人，等爱意耗光，男人不爱她的时候，令人同情的，就变成她了。茅德冈婚姻固然不是那么始终幸福，但她自己很出色啊!她的儿子更出色，是诺贝尔和平奖的获得者。还有还有，大多数人结婚总是奔着享受幸福的想头去，这想法从根上就是不对的!
只有在童话里，结尾才会是，王子和公主从此过上了幸福的生活……
而现实是：婚姻是生活的另一种开始。既然决定开始新的旅程，那么就要有承担风险，面对困难的勇气，谁跟你保证前路始终衣食无忧?阳光明媚的?没有。为了减少世人的冲动，基督教的婚礼上，上帝都会借牧师之口问出：“你愿意从今以后爱着他(她)，尊敬他(她)，安慰他(她)，关爱他(她)，并且在你们的有生之年不另作他想，忠诚对待他(她)吗?” 还有新郎(娘)都得承诺：“……无论环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我都会爱你，尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开。我向上帝宣誓，并向他保证我对你的神圣誓言。”
看吧，无论环境是好是坏，富贵还是贫贱，健康还是疾病，共同承担，这才是婚姻的真义。我相信这也是茅德冈所理解的生活的真谛。这是她为什么选择了别人，而不选择叶芝的原因。叶芝只会在诗中畅想“当你老了”，
对她极尽谦卑，各种赞美歌颂，他想和她做一对比翼双飞的白鸟，浪漫的盘旋流连于波浪之间，却不知，她始终只想用双足行走在坚实的大地上。她如战斗的女王，要去拯救自己的子民，而他只想和她一起藏身在爱的天堂(桃源)，写着他那些如梦的诗歌。
三观不合，她从一开始就知道他是不适合的，而他不知，死死的抱着自己编织的梦不放。结果只能是，我们都没错，只是不适合。
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