胡格诺派(法语:Huguenot法语读音:[yɡno])又译雨格诺派、休京诺派，基督教新教加尔文教派在法国的称谓。"Huguenots"原意"日内瓦宗教改革的追随者"。将教育作为与天主教争夺教派势力、扩张宗教影响的重要工具。在法国创立大批初级学校，32 所学院和 8 所大学，教育信徒子弟，训练本教派的传教士。以本国语教学，设圣史、祈祷、教义问答、读、写、算和诗歌等课程。成为法国 16 世纪末至 17 世纪中期推行初等教育的重要力量之一。
公元1559年，全国总共有72个雨格诺派教会，这是具有加尔文思想的信经与长老宗的教会;一年后雨格诺派信徒已增至30万人。
同年，法国查理九世即位，年仅十岁，由太后凯瑟琳摄政，她利用当时法国贵族两派不和(一派是以东北部的吉斯家族为首，仰仗罗马天主教会支持;一派是以西南和中部波旁家族为首，信奉加尔文教)，使之彼此互相制约来维护她的王权，她在1561年宣布停止对雨格诺派迫害，释放被捕的新教徒，这使得新教徒人数大大窜升，谓之鹬蚌相争，渔翁得利。
胡格纳派因与法国传统旧教不容而受到宗教迫害，因此新旧教信徒在两派贵族煽动下，彼此仇视，甚至发展成武装对抗。这样的状况持续一年多，终于在1562年3月1日爆发"西瓦惨案"，肇因于吉斯公爵路经西瓦镇，正值雨格诺派信徒举行礼拜，双方发生冲突，吉斯公爵的武装随从袭击他们造成死伤两百多人。这就是与天主教会发生的雨格诺战争，此内战历时30多年，分三个阶段，进行十次战役。
1572年发生圣巴托洛缪大屠杀，又称圣巴多罗买日大屠杀(Saint Bartholomew's Day)，据称当日凡是巴黎城的钟都同时敲响了，其实这就是展开大屠杀的暗号;此残暴的行为持续三天三夜之久，大屠杀不断进行着，原只在巴黎的暴行甚至延烧扩展到其他的都市。如此残酷镇压雨格诺派教徒的事件，堪称是历史上最污秽的残酷罪行之一。
可惜，这事不但没有使内战结束，反倒为内战带来更多的冲击，这样的斗争一直持续至查理的下一任国王亨利三世的年代，并且变成为"三个亨利"之间的"三角冲突"，所谓三个亨利是指中庸路线的国王-亨利三世;天主教的领袖-吉斯的亨利(Henry of Guise);以及雨格诺派领袖-波邦的亨利。
后来，亨利三世国王下令谋杀吉斯的亨利，没想到吉斯的亨利被杀后，他自己也因为敌方的报复而遇刺身亡。所以，在1589年时，唯一生存的波邦亨利便名正言顺的继承王位。不过，因法国大部分的人民仍是天主教徒，尚无法容忍属雨格诺派教的国王统治他们，于是亨利三世(此亨利三世是纳瓦拉的国王亨利三世，即后来的法国王国亨利四世)于1593年宣布自己是天主教徒，然后在1594年，风光地进入巴黎，成为亨利四世国王。
1598年，法王亨利四世前言曾提及他本人曾是雨格诺派的首领，但他皈依了罗马天主教，他皈依的目的是为颁布《南特敕令》，准许新教徒享有崇拜自由、信仰自由，甚至赋予他们有武装自卫的权利，因此，雨格诺派在法国的南部保留两百多个城镇的武装自卫队，以作为国王的敕令履行担保。
法王亨利四世所颁布的《南特敕令》实在是带有宗教宽容的精神。传说亨利四世曾说过这句话:"巴黎十分值得让弥撒存在。"不论这句话是否是真的，现在的历史学家大多接受他改变信仰的事实。
不过当时仍有零星的战斗发生，1610年，亨利四世遇刺身亡，法国再一次进入战争的场景，许多法国人民都逃到邻近国家甚至是新大陆去避难，直至1628年雨格诺派的根据地拉罗舍尔(La Rochelle)被攻占，这是零星战斗中最严重的一次。
1629年，雨格诺派在法国的政治影响力也宣告崩解，但是，他们仍以雨格诺派团体的形式继续生存下来。总体来说，17世纪对在法国的雨格诺派来说，仍是属相当太平的时代。好景不常，到了17世纪末期，法王路易十四颁布《枫丹白露敕令》，废除《南特敕令》，宣布新教为非法。约20万名雨格诺派教徒因此大举外迁，主要定居于英国、瑞士、荷兰、普鲁士等地。
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