宫本武藏成名有一部分应该感谢吉川英治吧。并不是说宫本武藏不厉害，他确实是当时著名的剑豪，但是绝对算不上所谓的剑圣。有一句话叫真田的枪，宫本的刀，其实感觉他和真田信繁两个人有点相近，都是吹的虚高。比如说真田信繁被称为日本第一兵，先不说关公战秦琼的典故等等，他只是在大阪阵中比较活跃(上田城合战主要是他爹)，而老乌龟被这家伙打的屁滚尿流不神话神话他不是显得自己太窝囊了么?所以这样就好听。跑了点题，回到宫本武藏，既然是剑圣，就不能完全看武功因素，还要考虑很多综合的因素。首先，宫本武藏出生于山阳道的备中国，而且出生时间也没赶上好的时候，他出生的时候上泉信纲都已经挂掉了。能被称为圣一定要得到当时剑术界的认可，日本战国时期拥有最负盛名的的剑术三大流派——神道流，一刀流，阴流。这三个贯穿了整个战国时期日本的剑术体系。而宫本武藏在三者之外。让我们看看为什么冢原卜传和上泉信纲能被称之为剑圣，而宫本武藏的差距在哪里。

　　先说说神道流，神道流又称为天真正传香取神道流，创始人为饭筱长威斋家直，后世尊为日本剑道之祖。十文字枪的创始者松本备前守尚胜也是其徒弟，所以神道流可以说是战国之前最负盛名的流派之一。而且这个流派传承了很长时间，包括幕末还有著名的天然理心流也是其衍生之一。战国时期，冢原卜传对其继承与发展开创了其衍生流派新当流，冢原卜传也有着辉煌的战绩，一生出战场卅七次，真剑比武十九次，斩敌有名武将首级廿馀名，实斩敌人达二百廿二名，仅受箭伤六处之外，从未受任何刀剑之伤。同时击败了当时盛极一时的野太刀名人梶原长门(有人说其是具有剑圣格的剑豪)，一战成名。而其门徒更是满天下，名人数不胜数，包括——上泉信纲，足利义辉，北畠具教，真壁氏干，师冈一羽，细川藤孝，山本晴幸等等等等。这些人中有下一代剑圣，有幕府将军，有一方大名，有剑界名流，这些都是其称作剑圣的资本。同时当时的将军足利义辉自己本身就是剑术爱好者，家藏名刀无数，同时自身亦有极高的剑术，那么冢原卜传能称为剑圣就更容易解释了。冢原卜传可以说是战国剑道的始祖级或者宗师级的人物，不论是身份显赫还是剑术高超，以及其对整个剑道业的影响力都为其剑圣之名打下了坚实的基础。

　　而第二位可以称作为剑圣的则是上泉信纲。这个就要说著名的阴流了。阴流的创始人并不是上泉信纲，上泉信纲叫新阴流。阴流的创始人传言为爱洲移香斋，但是由于其人在史料记载中说法不一，所以说历代也没有一个固定的结果。但是其发明的阴流由于有了上泉信纲这样优秀的继承者名声大噪。爱洲移香斋的儿子曾经到达过中国，并且其(猿飞)阴流也记载在了《武备志》中。上泉信纲本身并不仅仅是一个剑豪，上泉信纲早先为“上州的黄斑”长野业正的部属，并且战功卓越，在当时被称为上野一本枪，而且上泉信纲曾经收到过上杉谦信与北条氏康邀请，是一员战场上的猛将。同时，上泉信纲带领其弟子周游各国进行修行，在京城将军剑圣足利义辉听闻其名气后曾经想要聘请他被婉拒。当时号称中条流传人，九州第一剑客的丸目长惠上洛修行，并且挑战上泉信纲，二人在天皇殿前交手，这也是剑道史上第一次天览。结果是上泉信纲一剑击败了丸目长惠并并收服其为徒弟。在伊势上泉信纲与同为剑道名人的北畠具教结交，并且收下了宝藏院枪术创始人宝藏院胤荣与传奇剑豪——柳生宗严。

　　当时刚到大和国的上泉信纲接到了柳生宗严的挑战，但是上泉信纲只派出了自己的徒弟去接战，结果击败了柳生宗严。于是柳生宗严拜其为师，并且后来领悟了绝技无刀取，其剑技得到了上泉信纲的认可，后世称为柳生新阴流。可以说上泉信纲一生的战绩是恐怖的，其门下弟子的素质更是极高，并且衍生出了包括柳生新阴流，体舍流等多种多样的剑道流派。这些也令其当得起剑圣二字。同时其徒弟柳生宗严的儿子之一——柳生宗矩是德川家的剑术教练，教授了德川家的两代将军，柳生宗严，柳生宗矩和柳生三严也被称为柳生三天狗，江户幕府自然也要对自己的这一源流极尽褒扬。

　　可以说这两位剑豪无论是从实力，名望，履历还有与上层之间的关系都是具备的，而正是这些决定了是否能够成为剑圣的重要原因。那为什么答主觉得宫本武藏不合格呢?

　　首先，宫本武藏出生时间比较晚并且没有什么过于令人骄傲的交手记录。宫本武藏在自己的书中记载自己很牛，年轻的时候打了60多个人没有败绩，这个可能是真实的，但是这60个人却没有当时的剑术名家。比如说之前提到过的柳生三天狗中的柳生宗矩等等。而其击败的最出色的人物则是历史上存在很多疑问的“剑豪”佐佐木小次郎。姑且认为佐佐木小次郎是存在的，那我们一起来看一下这块的关系。佐佐木小次郎师承于钟卷自斋。这里我就要提到之前所说得三大剑术流派中的一刀流。

　　一刀流的历史悠久，创始人为中条长秀，这一派剑术体系比起之前说的神道流和新阴流在战国时期可能更出名，而且流传更广，遗憾的是缺少一个像冢原卜传或者上泉信纲这样的剑圣。战国时期一刀流的发源应该算是富田流，富田流的传人钟卷自斋开创了钟卷流，并且收了两个著名的徒弟，一个是刚刚说的佐佐木小次郎，另一个则是一刀流战国时期的大成者——伊东一刀斋。佐佐木小次郎有人说其人不存在，但是这些也都是猜测，姑且算其存在，宫本武藏与佐佐木小次郎对战的不光明也是众所周知的。对付一个年长的前辈，故意迟到消磨对手体力和意志，这种取胜方法，一些厨会说这是智慧与策略，但就看之前所说得剑豪们比试中，大多数都是公正的，充满敬意的剑道上的试炼，除了少数的比如斋藤传鬼坊和真壁氏干，小野忠明和小野善鬼这几场，而这几场就算是胜利了也并不是十分的光彩。如果说在公平的环境上宫本武藏与佐佐木小次郎正面对决，宫本武藏是否能胜利还是个未知数。而选用这种策略实际上也是对自己的不自信，就像我们之前提到的冢原卜传对阵梶派一刀流的门主梶原长门，上泉信纲对阵丸目长惠等等，这就是对自己剑技实力的自信。相传宫本武藏曾经挑战过当时的西国第一剑客，也就是上泉信纲的徒弟丸目长惠(具体参见丸目长惠与柳生宗矩的挑战轶事)，当时的丸目长惠已经八十岁了，丸目长惠只用了一个抽剑的动作便吓退了宫本武藏，由此可见这个自称为天下无双的剑客还是欠了一些火候。

　　宫本武藏一生没有任何与成名剑客的对局，唯一的一场有含金量的对局还是有争议的取胜方法，在自己的书中自吹自擂号称无双，但是实际战力并不能说没有，但却不太令人信服。而所谓的双刀，也就是二刀流也是古法有之，并不是其开创，同时多一柄剑就真的厉害么，按这个道理索隆的三刀流，战国大香蕉里的瞎比六刀流，fate系列的金闪闪十八般武器中二乱飞流才是更厉害的。当然这里只是吐个槽。可以说宫本武藏并不是没有实力，能够开宗立派(二天一流)，能够在剑道史上留下自己的名字的人都有不错的实力，并非是宫本武藏，比如说著名的“居合系”的巨星林崎甚助(梦想流)，以及古剑术鞍马流的传人川崎钥之助，以及适合实战的萨摩示源流创始人东乡重位，这些人都是拥有者极强的实力，起码他要比真壁氏干，御子神吉明这种要成功的多的多，但是这些人综合看来都有自己的短板，或许是名望，或许是实战经历，或许是与当时的豪门或者是剑道核心体系的疏远，所以说像宫本武藏这种角色，是伟大的剑客，但绝不是剑圣，或者无双，只能说是后人的神话化或者是自吹自擂吧。

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