在西方中世纪和凯尔特神话传说中有过这么一位神秘传奇人物——亚瑟王。亚瑟王也是圆桌骑士的首领，被称为永恒之王。关于亚瑟王这位人物人们只在古代传说故事中听过，他的故事就像是一个谜团，是如何诞生到底来自哪里，都无从探讨。接下来就由探秘志小编为大家揭秘亚瑟王之谜吧!
亚瑟王之谜
相信大家都看过2004年的国外历史题材的电影《亚瑟王》吧，一些这样的电影都取材源于真实的历史故事和人物。大多数人都相信亚瑟王是真的存在过历史上的著名人物，在整个西方世界最令人神往的传说之一便是亚瑟王和他的圆桌骑士，亚瑟王是5世纪英国最富有传奇色彩的国王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处都无从查考。 廷塔杰尔一处遗址出土的奢华古物显示出凯尔特人统治者的繁盛岁月。早前，英格兰西南部的一处考古发现因为与“亚瑟王”有关而登上了多家媒体的头条，其实在考古学家看来，不管该发现是否与这位传说人物有关，它都具有极为重要的历史意义。
揭开亚瑟王之谜的关键地点——廷塔杰尔城堡
廷塔杰尔城堡是由英国皇室在13世纪建造的，目的是为了强化自身与传说人物“亚瑟王”的关联，据传亚瑟王曾诞生于此地。廷塔杰尔的这处遗址位于康沃尔海岸的海岬上，经证实，大规模的石质防御工事中竟然藏有大批古老的奢侈品，其出口地远至现今的土耳其等地，诸多古物的年代可以追溯到英国历史中那段谜之时期，该时期始于公元五世纪西罗马帝国的灭亡。
历史文献中最早提及领袖亚瑟王的事件大多发生于公元五世纪到公元七世纪，考古学家认为该时段刚好与上述廷塔杰尔新出土的防御工事年代相吻合。而且据数世纪前的某篇文献记载，亚瑟王正是出生于廷塔杰尔。
今年夏天，考古学家在廷塔杰尔发掘的100多座古建筑可以追溯到公元五世纪到公元七世纪。据推测，该遗址很可能是凯尔特杜姆诺尼亚王国的某个极为重要的王室要塞。在康沃尔海岸的廷塔杰尔遗址处，该迎宾雕塑的灵感正是来源于亚瑟王传说。
廷塔杰尔的这处凯尔特人要塞遗址最早发现于上世纪30年代，不幸的是，当时该项目的首席考古学家C.A. Raleigh Radford的家在第二次世界大战中惨遭轰炸，相关的科研成果灰飞烟灭。直到上世纪90年代，考古学家重新打开Radford在廷塔杰尔的挖掘沟槽，并发现了大量的精细陶瓷和玻璃器皿，其出产地遍布整个地中海地区。20多年后，研究人员在英国遗产慈善机构的资助下再次来到廷塔杰尔，开展为期五年的考古工作，希望能搞清楚所谓的中世纪黑暗时代到底发生了什么。
英国遗产慈善机构的资深历史学家、考古学家Susan Greaney果断摒弃了廷塔杰尔的最新发现与亚瑟王之间的联系。“亚瑟王的故事纯粹是个传说，是文学创作的产物。我们开展科研项目时怎么可能考虑'寻找亚瑟王’这样的目的。”英国遗产慈善机构曾在该遗址附近的悬崖上竖立了形似“魔法师梅林”的雕塑，评论家对这种炒作亚瑟王概念的商业行为大为不满。Greaney则一再强调，这次为期五年的考古项目旨在研究杜姆诺尼亚人的国际化生活，他们来自哪里?他们如何开展贸易?为什么像廷塔杰尔这样的沿海贸易据点会在公元七世纪时遭到抛弃?
亚瑟王是真的存在吗?
1、大多数学者坚信亚瑟王真的存在过
当某些学者坚称亚瑟王不过是文学创作产物的同时，也有很多学者言辞谨慎。密西西比州立大学的历史学院院长Christopher Snyder就认为：“我们暂时没有证据表明他的历史真实性，但也没有证据表明他是杜撰的虚构人物。”他曾撰写了《亚瑟王之谜一书。Snyder解释道：“不管当代的史学家对亚瑟王的真实性看法如何，几乎所有的中世纪欧洲人都相信亚瑟王的存在。有关亚瑟王的传说具有一种至高无上的神力。”
亚瑟王与廷塔杰尔之间的关联早在十二世纪就广为流传，当时来自蒙默思郡的Geoffrey在他的著作《不列颠诸王史中记载了亚瑟王的生平。据Geoffrey描述，亚瑟王的父亲尤瑟王在魔法师梅林的帮助下乔装成廷塔杰尔当地统治者的模样和后者的妻子睡了觉，使其怀上了亚瑟王。100余年后，康沃尔伯爵理查德及其兄弟亨利三世在廷塔杰尔修建了一座城堡，据传是为了强化自己家族与亚瑟王之间的联系而建。到了十四世纪，英格兰君王更是定期举行庆祝活动，包括展示圆桌复制品、举办亚瑟王盛会、颁发荣誉奖项等，甚至某些奖项一直被沿用到今天的英国王室。
就连亚瑟王的名字都常见于历代的贵族阶级，但英国王室并不情愿把“亚瑟”之名纳入家谱。Snyder解释道：“因为尴尬的是，大多数亚瑟王子不是夭亡就是未得善终，难道这个名字并不吉利吗?”
2、有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在
亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》。亚瑟王传说的史实性一直被学者们所争论。有的学派认为亚瑟王在历史上并不存在，他们中的一些人认为亚瑟王是一个几乎被遗忘的，凯尔特神话中神灵的人格化。支持这种理论的学者，常常将它联系到威尔士语源学，他们提出，熊神在传说中被惯称为“Artos”或是“Artio”。但是，据我们所知，这些神是被欧洲大陆的塞尔特人所崇拜，而非大不列颠人。另一种观点认为，亚瑟是真实存在的人。虽然某些学说提出他是罗马，或者前罗马时代的人物，但依照大多数学说，并符合传统神话的集合，他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马-不列颠领袖。
亚瑟王是传说中5世纪英国的国王，他的故事历史上没有记载。亚瑟王堪称不列颠最伟大的国王。在众多有关他的传说中，圆桌骑士或许是大家最耳熟能详的一个。然而。有关亚瑟王的种种传说都十分古老。我们认为这些传说起源于一个真实的凯尔特人军事领袖的故事，他曾带头抵抗于公兀400年至600年间在不列颠登陆的盎格鲁-撒克逊人。一位历史学家内尼厄斯在300年后写到了他，这时，众多的故事讲述人已经有时间给事实真相添枝加叶了。
1900年英国插画家沃尔特·克兰的作品，描绘年轻的亚瑟从石中拔出削钢剑的场景。亚瑟王与骑士的故事激荡人心，但迄今尚无任何验之于信史的考古发现能证明亚瑟的历史存在，不过学者们爬梳史料，认为亚瑟真有其人的可能性较虚构更大。
古不列颠传奇国王——亚瑟王生平经历
少年亚瑟一登场就不同凡响，他毫不费力拔出了无人能成功拔出的石中剑，证明了他的身世同样高贵，他是前国王乌瑟的私生子，一出生就托付给梅林抚养。亚瑟以剑上的预言，登顶英格兰之王，在梅林的辅佐下，带领不列颠步入空前的统一与繁盛。他骁勇善战，杀死过巨人救过公主，率领着众骑士们出生入死，挥戈天下，数次击退撒克逊人的野蛮入侵，甚至登上欧洲大陆，打败了罗马皇帝卢修斯。
虽然亚瑟王与骑士的故事激荡人心，但迄今为止，尚无任何考古发现能证明亚瑟的历史存在。不过学者们爬梳检验史料，还是认为亚瑟真有其人的可能性较虚构更大。一般将亚瑟活跃的年代定在公元500年前后，与他同时期的史料中，只有《威尔士年表》有两条极简短的记录：提到一位叫亚瑟的人参加了巴顿山之役，此战不列颠人胜;亚瑟与莫德雷德(传奇中亚瑟私生子的名字)在剑栏之役中身亡，天降瘟疫于不列颠和爱尔兰。年表的可信度比较高，“其中提到上百个国王主教、传教圣徒、部落首领，据考证都真有其人”，但关于亚瑟本人的信息量实在太小。尽管亚瑟的史料零星可数，但并不妨碍后世传奇的生发滋长。
亚瑟王与英国早期历史中的民族斗争史捆绑在一起。凯尔特人是公元前500年左右来到英国定居的原住民，公元50年罗马人成功入侵，在统治了近4个世纪后，随罗马帝国的丧钟敲响而离去。皮克特人、爱尔兰人，最后是撒克逊人，一波波野蛮入侵袭来，最后来自北欧日耳曼部落的盎格鲁人和撒克逊人，以强力占领了前罗马人的地盘，凯尔特人退往威尔士、苏格兰和爱尔兰。亚瑟王则被塑造成反抗撒克逊人的一个力挽狂澜的民族英雄。
自11世纪始，亚瑟王开始从一位杰出的军队统帅，更多地被描述为不列颠人民的中世纪君主。1137年，来自诺曼人家族的牧师蒙茅斯的杰弗里，用拉丁语编写了一部《不列颠诸王史》，梳理权力谱系。亚瑟王的故事从见之于世的一鳞半爪的文字，首次有了详细的版本。这本所谓的史书，更像一部文学作品，是历史与想象的大杂烩。但亚瑟第一次有了梅林做伴，王后、骑士、石中剑等元素还杳无踪影。如今只余颓垣断壁的格拉斯顿伯里修道院。1191年格拉斯顿伯里修道院的僧侣们宣布，在教堂地下发掘出了亚瑟王与王后桂妮维亚的古墓，但被后世的学者证明是伪造的。因亚瑟王之墓声誉日隆的修道院，最后也因此惨遭厄运。
瑟王是英国历史上最著名的君主之一，他和圆桌骑士的故事充满传奇色彩。亚瑟一出世，父王就听从巫师的建议把他交给大臣抚养。国王死后，亚瑟拔出石中剑成为新国王。他骁勇善战，多次击退异族的进攻，深受民众拥戴，更赢得美丽姑娘的爱情。然而，一代名君竟为奸臣所害，奄奄一息间被湖中仙女用船接走。亚瑟王究竟藏身何处遂成千古之谜。亚瑟王的故事对西方文学的影响很大，是破解西方文学的密钥之一。
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