伽色尼王朝的突厥人统治者占据了伊斯兰世界一片历史悠久的定居区，受到阿拉伯和波斯伊斯兰文明的影响，形成从游牧到定居的生活方式，效法波斯的政治组织和行政结构。采用萨曼王朝的行政制度，奉行中央集权君主专制，君主集政治、军事、司法和宗教大权于一身，军队直接由国王统率，拥兵黩武。中央设大臣会议，各部大臣分管政务，起用有经验的波斯人担任行政要职。各省总督由出身于突厥奴隶的军事将领担任。王朝推行伊斯兰教逊尼派教义，统治者以伊斯兰教保护人自居。马哈茂德自称是伊斯兰教的“圣战者和保护者”，在铸造的钱币上称“赛义德”(即圣裔)。凡所征服之地，派出毛拉和教法官宣传逊尼派教义，以《古兰经》和圣训立法，聚礼日向阿拔斯王朝哈里发祈祷。在印度旁遮普地区推行伊斯兰化和阿拉伯化的政策，迫使印度教徒改信伊斯兰教，打击其他宗教势力。
在白沙瓦、拉合尔兴建清真寺、宗教学校，使伊斯兰文化在北印度得到广泛传播。王朝大力倡导和赞助发展伊斯兰学术文化。马哈茂德统治时，邀集著名学者到伽色尼宫廷，从事学术研究，在历史学、天文学、数学、建筑、文学和诗歌等领域作出了贡献。著名诗人费尔多西、博学家比鲁尼、诗人和宗教哲学家温苏里等皆在伽色尼王朝统治者庇护下取得重大学术成就。首都伽色尼经济繁荣，建筑华丽，学术昌明，建有大量清真寺、宗教大学、科学院、图书馆、天文台、宫殿、澡堂和花园，成为当时中亚伊斯兰学术文化中心。
这是马哈茂德发给白益王朝的一封“求贤令”：
“我听说在你的宫殿里有几个有学问的人，他们在各自的学科领域都是无可匹敌的。你必须把他们送到我的宫殿里来，这样一来，他们才能得到无上荣光，我们才能依靠他们的知识和能力而名声远播。”
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