曹松,唐代晚期诗人。字梦徵。舒州桐城(今安徽桐城)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
人物作品
曹 松
泽国江山入战图,
生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事,
一将功成万骨枯。
此诗题作《己亥岁》,题下注:"僖宗广明元年。"按"己亥"为广明前一年即乾符六年的干支,诗大约是在广明元年追忆去年时事而作 。"己亥岁"这点明了诗中所写的是活生生的社会现实。
安史之乱后 ,战争先在河北,后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义,唐王朝进行穷凶极恶的镇压,大江以南也都成为战场。这就是所谓"泽国江山入战图 "。诗句不直说战祸殃及江汉流域 (泽国 ),而只说这一片河山都已绘入战图 ,表达委婉曲折,让读者通过一幅" 战图 ",想象到兵荒马乱、铁和血的现实 ,这是诗人运用形象思维的一个成功例子。
随之而来的是生灵涂炭。打柴为"樵",豁草为"苏"。樵苏生计本来艰辛,无乐可言。然而,"宁为太平犬,勿为乱世民",在流离失所、挣扎于生死线上的"生民"心目中 ,能平平安安打柴割草以度日,也就快乐了 。只可惜这种樵苏之乐,今亦不可复得。用" 乐 "字反衬"生民"的不堪悲苦 ,耐人寻味。古代战争以取首级之数计功,战争造成了残酷的屠杀,人民的死亡无数。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写,字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。
" 凭君莫话封侯事 ,一将功成万骨枯 。"这里"封侯"之事,是有针对性的:乾符六年(即"己亥岁 ")镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的"功绩",受到封赏 ,无非"功在杀人多"而已。令人闻之发指,言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道"凭君莫话封侯事 "了 。一个" 凭 "字,意在"请"与 "求"之间,语调比言"请"更软 ,意谓 :行行好吧,可别提封侯的话啦。词苦声酸,全由此一字推敲得来。
末句更是全诗之警策:"一将功成万骨枯"。它词约而义丰。与"可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功"(张虫宾《吊万人冢》)之句相比 ,字数减半而意味倍添。它不仅同样含有"将军夸宝剑 ,功在杀人多"(刘商《行营即事》)的现实内容 ;还更多一层"士卒涂草莽,将军空尔为"(李白《 战城南 》)的意义,即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换来的 。 其次,一句之中运用了强烈对比手法:"一"与"万"、"荣"与"枯"的对照,令人触目惊心。"骨"字极形象骇目。这里的对比手法和"骨"字的运用 ,都类似"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的惊人之句 。它们从不同方面揭示了封建社会历史的本质 ,具有很强的典型性。前三句只用意三分,词气委婉,而此句十分刻意,掷地有声,相比之下更觉字字千钧。
忆归休上越王台,
归思临高不易裁。
为客正当无雁处,
故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽,
郭里残潮荡月回。
心似百花开未得,
年年争发被春催。
曹松是舒州(治所在今安徽潜山,桐城属舒州)人,因屡试不第,长期流落在今福建、广东一带。这首诗就是他连年滞留南海(郡治在今广东广州市)时的思归之作。作者以激荡起伏的思绪作为全诗的结构线索,在广州的独特地理背景的衬托下 ,着力突出登高 、家信、月色、春光在作者心中激起的回响,来表现他羁留南海的万缕归思。
首联"忆归休上越王台,归思临高不易裁 ",从广州的著名古迹越王台落笔 ,但却一反前人的那种"远望当归"的传统笔法,独出心裁地写成"忆归休上 ",以免归思泛滥,不易剪断。如此翻新的艺术手法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。金圣叹称赞这两句"忽然快翻'远望当归'旧语,成此崭新妙起"(《圣叹批唐诗》甲集),说得不错。颔联"为客正当无雁处,故园谁道有书来 ",诗人巧妙地使用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟叹客居过于僻远之意。李煜的"雁来音信无凭 "(《清平乐》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到 ,就更谈不上期待家书了 ,因此对句用" 谁道有书来 "的反问,来表现他的无限懊丧。
颈联"城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回 ",展示了日复一日唤起作者归思的凄凉景色 。 出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使我们想起唐诗中的有关诗句:" 三奏未终天便晓,何人不起望乡愁 "(武元衡《单于晓角》);" 回潮动客思"(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);"举头望明月 ,低头思故乡"(李白《静夜思》)。看来,在唐人心目中 ,明月、晓角、残潮,都是牵动归乡的景色。如果说 ,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了永无终期的归思。
归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头 ,使他归思奔涌,百感交集。"心似百花开未得,年年争发被春催",形象地揭示出羁旅逢春的复杂心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞欲放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇异的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和微妙的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
人物评论
《唐摭言》
(曹)松,舒州人也,学贾司仓为诗,此外无他能。时号松启事为送羊脚状。
《唐才子传》
(松)学贾岛为诗,深入幽境,然无枯淡之癖……野性方直,罕尝俗事,故拙于进宦,构身林泽,寓情虚无,苦极于诗,然别有一种风味,不沦乎怪也。
《升庵诗话》
"华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。"松诗多浅俗,此二句差有中唐之意。
《唐音癸签》
曹秘书致语似项斯,壮音间似李洞。五字如"白浪吹亡国,秋霜洗太虚"、"盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻",七字如"吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重"、"城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回":点缀末运,赖此名场一叟。
《一瓢诗话》
曹梦徵长炼字,如"郭里残潮荡月回"、"约开莲叶上兰舟"之类。
《重订中晚唐诗主客图》
梦徵刻苦深思,老志不哀,气骨已不可及。其学贾氏亦专攻近体,虽生末世,诗格不以气运而降。奉为入室,与喻昆陵伯仲焉。
《诗学渊源》
(松)诗思切至,虽学贾岛,初末若岛之艰僻,亦逊其自然;七绝则不逮远甚。
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