我国历史上,士族和庶族之间的等级最森严、界限最明显的朝代就要算南北朝时期了。当时政府有专门法律条文规定,是地位较高的世家大族,士族地主没有义务负担政府的赋税和徭役;庶族是地位低下的一般家族,庶族地主必须承担各种徭役和税收。庶族地主享受不到特权,眼睛就盯上了黄籍制度。黄籍是南朝用黄纸制作的户口簿。上边记着人口、祖宗的军功、官职、婚姻等,非常详细。朝廷派人征收赋税和徭役主要依据也是黄籍。
因此庶族地主用钱买通官吏,串改黄籍,冒充士族,假报祖功。这样以来,庶族地主假充士族愈来愈多而纳税的人却越来越少;朝廷收入不断减少。齐高帝时,这个情况日趋严重,他跟大臣商量了一个“检籍”的办法。“检籍”实行时间不长,他就病死了。南齐武帝即位后,设立检籍官,专门负责清查户口。凡是清查出来的冒牌士族,就罚他们到边远的地方去充军。清查户口,使得庶族地主跟士族地主的矛盾尖锐起来,也加剧了普通老百姓与统治阶级的矛盾。
终于在公元485年,爆发了唐寓之领导的新城反检籍起义。唐寓之是浙江富阳人。祖父和父亲都是看风水的阴阳先生。看风水是一种迷信职业,谁家如果死了人,想找一块好坟地埋葬,得请阴阳先生来看一看风水。据说在风水好的地方埋葬祖先,子孙后代就会富贵。
唐寓之的祖父和父靠这种职业骗了不少钱财,生活也很富裕。检籍官想借机敲诈勒索,在清查户口时,硬说他家户籍存在问题,要捉拿唐寓之去充军。唐寓之家里遭到这样的诬陷,他的心里十分气愤,看到当时各地反对检籍的人很多,到处出现老百姓与检籍发生冲突的事件,于是决定把反对检籍的人联合起来,集中发动起义。
唐寓之说他家的祖坟风水好,有王气,子孙能做王,又人铸了一枚金印,说是从山上偶然捡到的,证明他能做叫王,聚集了400多人,在新城(今浙江省新登县东)起义。当时由于户籍问题被罚充军的人有3万多,他们都来投奔了唐寓之,其中有地主、有农民,不过多数是那些冒牌士族的庶族地主,是富人,因此这次起义是一次地主起义、富人起义。
唐寓之派人封锁了钱塘江上游富春江,派遣军队攻克了新城、桐庐,迸发富阳。富阳县令抽调了农村的壮丁守城永兴(今浙江省萧山县)县令派兵援救,但是他们抵挡不住起义军的勇猛攻势,富阳城很快被攻占。起义军乘胜进击沿江而下,向钱塘(今浙江省杭州市)发起进攻。钱塘县令慌忙让军队据守城西南10余里的山丘。结果也被起义军得一败涂地。
次年春,唐寓之的起义军攻下了钱塘,自称帝,立其子做了太子,封弟弟唐绍之为扬州刺史,任命钱塘富翁柯隆为尚书仆射(宰相)。唐寓之称帝后,派大将高道度进攻东阳,东阳太守萧崇之是南齐高帝的堂弟,掌握着兵权。高道度攻下东阳,杀死萧崇之。同时,由大将孙温带领的另一支起义军也攻下了山阴(今浙江省绍兴市),直逼浦阳江。但在浦阳江畔的浃口,起义军被汤休武的南齐军打败了。
浃口失利后,起义军逐渐转为被动。处于不利的地位,只好退保钱塘。但因为南齐军的狠击猛打,起义军内部的严重分化,不久,钱塘失陷,唐寓之被处死,起义失败了。唐寓之起义是针对着“检籍”而发的,尽管失败了,但是南齐政府的检籍也被迫停了下来。
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