从中外的历史来看,统一才能促进国家繁荣昌盛。远的如继秦大一统后的汉大一统,带来了大汉帝国的强盛;而与大汉帝国齐名的西方国家罗马帝国,也叱咤欧洲几百年;后期的阿拉伯帝国的崛起,也是因为其统一阿拉伯半岛后,并对外扩张,将伊斯兰势力扩散到越来越广地区。正所谓,天下大势,分久必合,合久必分。大汉帝国后,中国便进入了魏晋南北朝时期,这是中国历史上政权更迭最频繁的时期,长期处于封建割据,战争不断,文化发展受限。魏晋南北朝后,中国再次实现大一统,并进入到了隋唐盛世。而西罗马帝国灭亡后,意大利也陷入了长期的分裂,这时间确实够长的,长达一千多年。直到1861年,意大利王国建立后,并先后从外国统治下收复各地,于1871年才实现了最终统一。之后,意大利便走上了对外扩张的资本主义殖民道路并且以强国的姿态出现在欧洲的政治外交中。而阿拉伯帝国灭亡后,中东陷入到四分五裂的深渊,至今也是一盘散沙,伊斯兰世界越来越封闭,衰败颓势不减。
这篇文章要说的是,分裂一千五百年后的意大利怎么会在19世纪中期,突然完成统一?云石君将做简要分析。

第一、意大利独立的地缘格局与独特的历史。
意大利由意大利半岛和波河平原两大次级板块组成,三面环海,北面与波河平原相连。波河平原以北是阿尔卑斯山脉,将意大利与欧洲大陆隔离开来,使得意大利具有独立的地缘格局。
而罗马帝国辉煌的历史又为意大利的独立加了分。罗马帝国曾长达四五百年统治了整个欧洲,同时,奠定了在西方文明体系中的至尊地位,并将西方文明向世界扩散,成为世界主流文明体系之一。因独特的文化关系,使得昔日罗马帝国本部的意大利的人们,一直保持着极强的民族和文化认同。
在此种文化和民族纽带之下,与相对独立的地缘格局联系在一起,两者为意大利的重新统一奠定了基础。
第二、教权的衰落。
中世纪时,欧洲天主教势力强大,压过了世俗治权。意大利作为罗马教廷的驻地,虽不能直接建立政教合一的大一统国家,但依然在意大利半岛中部拥有一个教皇国的直辖领地。以此同时,只有意大利的政治分裂,罗马教廷才能获得最大的利益和维护自身安全。
进入到近代后,新崛起的新教严重威胁到了天主教势的力范围,在科技进步、文艺复兴、启蒙运动等的影响下,更削弱了教权的影响力。教权权威在不断的衰落中。在这种情况下,教廷不仅难以钳制法国、普鲁士、奥地利帝国、等欧洲天主教强国,甚至对意大利的控制力也严重削弱,以致于教廷难以压制撒丁王国、加里波第世俗势力的统一运动。
第三、大航海时代的到来,推动了意大利国家统一思潮。

随着新航路的开辟,欧洲掀起了瓜分世界的狂潮,众多殖民地为欧洲国家国力提升提供了原动力。位于地中海核心区的意大利,依旧四分五裂,内耗严重,难以集中资源对外扩张。原本是欧洲中心的意大利在进入近代后,却沦为打酱油的,眼看世界要被欧洲国家瓜分殆尽,着急与眼红是必然,急需寻求参与到这场瓜分世界盛宴的末班车。欲望毕竟是促使人进步的东西,在这种欲望之下,意大利人有了极为强烈的国家统一意识。
第四、意大利内部矛盾,推动了意大利统一。
意大利内部矛盾众多,意大利没能赶上欧洲殖民开发的早班车,在新航路开辟后,地中海贸易圈又逐渐萎缩,四分五裂的政治使得国家长期内耗,阻碍经济发展。这样的局势下,民众生存环境也变得艰难,又在欧洲他国越来越强盛的对比下,加剧了国内的阶级矛盾,革命蓄势待发。加里波第也在坚定与意大利传统旧势力对抗中,凭借指自身传奇经历和个人魅力,成为这部分势力的领袖。
在这样的背景下,意大利要么完成横向的消灭割据势力,完成国家统一,推动工业化转型的同时,对外殖民扩张,做大蛋糕;要么,完成纵向阶级革命,使整个社会重新洗牌。根据意大利当时的国情,前者更符合国家社会发展之需。以撒丁王国为首的统一派成为主流推动了意大利的统一进程。
但是,如果迟迟不能实现国家统一,阶级革命就可能成为主流,倒逼以撒丁王国精英集团为主的统一派。统一派必须趁民众对统一热情高涨之时,快速实现意大利的统一。
第五、特殊的历史机遇推动了意大利的统一。
虽然,统一已是意大利社会的主流认识,但如教廷、两西西里王国等旧势力也不会轻易退出历史舞台。另外,还有来自邻居欧陆一流强国的法国和奥地利帝国的阻扰,在伊比利亚半岛上的西班牙因利益驱使,也不愿看到意大利统一。如果说解除内忧能力尚可,要面对强大的邻国可确实是力不从心了,意大利要怎么突出外部包围圈呢?
幸好沾了普鲁士的光,才让意大利从强大的外部包围找到了突破口。1866年的普奥战争和1871年普法战争,先后使得奥地利帝国和法国战败于普鲁士,趁着两国战后复苏之际,意大利最终实现了统一。
统一后的意大利王国,将覆盖欧洲的技术革命成果用于本国的工业化生产及转型,同时,也效仿了欧洲列强开启了殖民扩张之路。不过,比起同一时期崛起的美国、德国、日本来说,意大利在殖民扩张之路并不顺利,获得的利益相较而言也处于末位。意大利的重振国威,不说有罗马帝国的影子,反而成为了他国列强的笑柄,被笑称为“贫穷帝国主义”。这又是为什么?
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