盗墓是一件可耻的事，但在利益的驱使下，盗墓之事仍是层出不穷，不光是现代，古代亦有之。
其实这与我国的“厚葬”习俗脱不了关系，而我国的厚葬习俗起源于汉代，这与汉代的“尊儒”思想有关，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”就是个典型的例子。
儒家相信“其为人也，孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也”，也就是说有孝道的人，很少会犯上最乱，而那些犯上作乱的人，都没有孝道，“孝”是儒家思想中最重要的一环。
正是这种思想，汉代非常重视孝行丧仪，皇家更是倍加推崇，形成厚葬的习俗也无可厚非。
因此厚葬和薄葬有一个特点，那就是哪个时期尊儒，便厚葬，哪个时期重道，便薄葬，除此之外的其它最大的影响因素便是封建社会时期人们的迷信思想。
明清两个朝代有许多共同的特点，都重视儒家文化，事实上我国的许多朝代几乎没有不重视儒道思想的，然而明朝却是一个特例，几乎儒释道三教在这个朝代都比较重视，其中朱棣更是大兴土木重建了武当山。
清朝虽然来自关外，但对儒家的推崇丝毫不比我国其它朝代差，因此明清两朝都有厚葬的习俗，可明朝的厚葬显然比不上清朝的厚葬，这点可能是明皇陵不被盗，而清皇陵被盗猖獗的一点点原因。
然而明皇陵保存完整和清朝统治者的妥善保护有着密切的关系，在清朝期间，清政府甚至还派出了保护陵墓的守陵人员，康熙帝甚至还亲自祭拜过朱元璋，不管是不是做样子，这对明朝皇陵的完整保存确实起到了重要的作用。
还有就是明陵的构造要比清陵坚固的多，而且入口极为隐秘，而清陵则不同，入口几乎都在一个地方，明陵的入口不是固定设在某处，当初郭沫若找了一个月的时间也没找到墓道的入口，即便是定陵，也是走运发现了指路石才找到的入口，而且明陵陵墓深度也不是清陵可比的，这无疑增加的盗掘的难度。
而笔者认为最主要的还是两朝陵墓的位置，你不妨看看明陵建在什么地方，它坐落在昌平区天寿山麓，离市中心也不过五十公里，如此众目睽睽之下，盗墓贼自然不敢公开盗墓。
而清东陵相对要偏僻的多，就算是距离北京少说也有一百二十多里的路程，已经到了河北省境内，因为偏僻，则给盗墓贼增加了机会。
而且两个朝代结束的时代背景不同，这也是影响两朝陵墓保存度的重要原因。
不管怎么说，盗墓都是一件令人不齿的事情，这种行为不仅是在破坏古墓中的文物，也是在破坏陵墓中残留的历史文化。
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