要说到纺织品的话，我们就不得不提到印度了，印度河流域的纺织品原料有着几千年的历史了，是后来才传到西方的，那么小编今天就和大家聊一聊两千年前的印度河流域都有哪些文明吧!
马绍尔把印度河流域的文明与同时的埃及文明及美索不达米亚的文明比较对照说:“因此，只提一提显著的几点罢。用棉作为纺织品原料在这个时期只限于印度，而直至两三千年以后才扩展到西方世界。还有就我们所知，在史前的埃及美索不达米亚或西部亚洲任何别的地方，没有可以与摩亨殊·达鲁公民的建筑完善的浴室及宽敞的房屋相比的。在那些国家中大量的金钱及精神都浪费于为诸神建筑富丽堂皇的庙宇，为帝王们修造金碧辉煌的宫殿及陵墓去了，而其余的人们好像只好满足于卑不足道的土房屋了。在印度河流域的情景正好相反，最精美的房屋是为公民们的方便而建造的。”我们在摩亨殊·达鲁所发现的公私浴室及完好的下水道，在任何地方发掘出来的同样东西中可以推为最早的。也有两层楼的砖造私人住宅，有浴室、看门人小屋和多间的出租的房屋。
马绍尔为公认的研究印度河流域文明的权威者，他本人亲自负责发掘工作，我们再录引一段他的话罢。他说:“它的艺术及宗教同样也是印度河流域所特有的，并且印下了它们自己的独特的特性。在我们所知的其他同时的国家中，从风格而论，就没有东西能和这彩色瓷器的羊、狗和其他动物的模型，或印章的凹雕有任何相似的地方。这些模型中最佳者特别是驼背及短角的公牛——它们的特色是构思的大胆和线条与塑型的动人—在雕刻艺术中是少有超过的，而且在希腊古典时代以前，要和哈拉巴出土的特别可爱的两个人像模型媲美也是不可能的…当然印度河流域的宗教与其他国家的宗教可能有很多相似之点。所有史前的宗教以及大多数历史时期的宗教也都是如此。但是就整体而论，印度河流域的宗教是有印度特色的，与现在还通行的印度教几乎分别不出来。”
我们因此发现印度河流域的文明与波斯、美索不达米亚、埃及(当时和这些国家维持着贸易关系)的姊妹文明是有联系的、互通有无的，而且在某些方面是比较优越的。它是一种城市的文明，在城市里商人阶级是富裕的，显然发挥了重要的作用。街道上排列有货摊和大概是小店铺，给人以现代印度商场的印象。柴尔德教授说:“似乎从这一点来推论，可以断定印度河各城市的工匠们在很大的程度上是为市场而从事生产。但是为了便利商品的交换，社会上采用过何种通货及何种价值标准则不敢断定许多宽敞而便利的私人住宅附设有货栈，使人知道那房主是商家。它们的数目之多及规模之大显示出那是一个殷实而繁荣的商业社会。”
“从废墟中搜集的有丰富惊人的金银宝石及彩色瓷器的装饰品，铜箔打成的器皿以及金属器具和武器。”柴尔德教授又说:“设计完善的街道及顶好的经常清洗的下水道反映出市政府的经常守护。政府的权力，足以使市政工程计划的规章得到遵守，并使在水灾后历次重修工程中关于街巷路线的规定，得到维持。”在印度河流域文明及现代印度之间有许多我们不甚知道的空隙和时代。联系一个时代与另一个时代的环节并非总是明显的，当然其中发生过很多事第件及无数的变迁。
但是总有一种基本的连续的意识，把现代印度和六七千年前印度河流域文明开始的洪荒时代连接在一起令人惊奇的是，在摩亨殊达鲁及哈拉巴所发掘出来的东西中能够使我们想起那持久的传统和习惯，如流行的礼节、技工手艺，甚至于服装的风尚。这许多事物影响了西部亚洲。值得注意的是，在这个印度历史的黎明时期，它不是以一个呱呱坠地的婴儿的姿态出现，而是以一个多方面业已长大成人的姿态出现。它并不忘怀生活，并不沉溺于模糊渺茫不能实现的超自然的世界的梦想里，而是造成艺术和人生乐趣上的重大的技术进步，所创造的不仅是一些引起美感的东西，而且也是现代文明中切于实用的而且更典型的象征良好的浴室及排水系统。
小编觉得，纺织品原料和手工艺术品是印度河流域的文明辉煌期，也是西方纺织品的开端，难怪印度人服装总是那么鲜艳，首饰也是特别多的，大家发现了吗?
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