如果有一天，世界上所有的人都穿同样的衣服，吃同样的饭，开一样的车，住一样的房，那会是什么样子呢?这样能不能算得上彻底的公平呢?英国古代一位伟大的社会主义空想家在脑中构建了一个朴素的，绝对公平的国家，并将这个国家写进书里，由于这个国家并不存在，所以他把这个国家命名为乌托邦即“乌有之邦”，这个伟大的空想家就是托马斯 莫尔。
任何一个人做的任何一件事，都不可能逃出他生存的那个年代，即使是空想也是一样。托马斯莫尔笔下的乌托邦虽然过于超前，但是他依然是植根于当时英国的社会现状的。
十四、十五世纪的英国，农奴制度开始瓦解，资本主义开始萌芽，这些新兴的资本家们发起了圈地运动，即用暴力手段，从农奴的手里掠夺土地占为己有，就是在这个时候，托马斯莫尔出生了。
托马斯莫尔出生在一个家道中落的富有家族，母亲在他出生后不久就死了，莫尔由父亲抚养成人，莫尔的父亲曾做过英国高等法院的法官，由于他清正廉洁，刚正不阿，受到当时权贵们的排解，提前告老还乡了，莫尔懂事后，这位曾经的大法官就用自己的做人准则要求莫尔，所以莫尔受父亲的影响很深。
莫尔的父亲一心想把儿子培养成自己的接班人，所以拉丁文是莫尔必须要掌握的，为了能让莫尔安心学习拉丁文，他的父亲把他送到了伦敦的圣安东尼学校，这里的拉丁文教学是全英国最好的。
莫尔很快就能熟练运用拉丁文了，他的父亲很高兴，同时也更加对莫尔寄予厚望，英国当时有一位首屈一指的大政治家叫莫顿，他早年也当过英国的大法官，后来当上了红衣大主教，莫尔的父亲在当大法官时就与莫顿相识，利用这层关系，他让小莫尔寄宿到了莫顿的家中，这位谈吐优雅，学富五车的大主教，给了莫尔很多有益的影响。
14岁时，托马斯 莫尔就进入了牛津大学，并选择了攻读古典文学，在这期间，他接触到了很多希腊名人的著作，但他最感兴趣的还是柏拉图的《理想国》，后来他又接触到了许多人文主义学科，并结交了很多好朋友，在这些朋友的人文思想影响下，他对社会的框架有了初步的概念。
16岁时，莫尔离开牛津，到新法学院开始攻读法律，但是人文思想已经在他的心里扎下了根，在攻读了两年法律后，莫尔进入了林肯法律协会，但他还是保留着阅读文学作品的爱好，有时候自己也写点话剧或小说自娱。
律师可以说是莫尔毕业后的第一份工作，离开校园后，他踏上了现实的社会，在现实中，他接的案子不再是理论情况下的了，每一个案子都是血淋淋的现实，在他接的案子中，圈地运动的受害者占了多半，当莫尔知道这些受害者大多成为强盗土匪后，对圈地运动背后隐藏的私有制度，产生了强烈的厌恶，他一度想靠自己一己之力，多多的为老百姓争取权利，却无济于事，不过，当律师时的见闻给他后来写作《乌托邦》提供了很多素材。
莫尔在他26岁那年当选为议员，莫尔本想靠这个职务实现自己的抱负，为英国的富强贡献自己的一份力量，可惜他错了，他过于正直的性格成了他的绊脚石，当上议员不久，他就因得罪了国王亨利七世被革职了，莫尔只好回家，在回家的这段日子里他结了婚，过起了恬淡的田园生活，在这段时间里，莫尔结识了欧洲著名人文主义学者鹿特丹，两人互相勉励，共同翻译了很多古希腊的名著，大大提高了写作能力。
1509年，亨利八世继位，31岁的莫尔重新被启用，亨利八世给了莫尔一个外交官的职务，这个官职主要负责英国和别国的贸易问题，莫尔欣然接受，并很快胜任了这项工作。
《乌托邦》就是在他出使欧洲时写成的，小说是借一位航海家的见闻展开的，可以说这份外交家的工作促成了《乌托邦》的完成。
《乌托邦》发表后，莫尔名声大噪，亨利八世很喜欢人文类的作品，而且莫尔和亨利八世都反对英国新教，所以在莫尔担任了近十年的外交官后，亨利八世将他召回了宫庭，但是伴君如伴虎，莫尔再回到宫廷后，最终走上了断头路。
莫尔回宫后和亨利八世相处得很好，他的官运自然是直线飙升，不久就做到了英国大法官的职位，可是月盈即亏，物极必反，正当莫尔一门心思的要报效朝廷时，亨利八世有外遇了，他爱上了一名宫女，并打算和她结婚。
但是，当时的英国国王的婚丧嫁娶都是受天主教会控制着的，天主教会有规定不准擅自离婚，这让亨利八世很是恼火，于是他背弃了反对成立新教的初衷，承认新教在英国的合法地位，因为新教是允许离婚的，莫尔是天主教的忠实拥护者，所以他坚决反对亨利八世的离婚行为，并辞去了大法官的职位。
亨利八世很生气，他杀死了莫尔，并把莫尔的头颅挂在伦敦桥上示众，从此一位伟大的社会空想家就这么与世长辞，这本书用“羊吃人”的说法，揭露了圈地运动的可怕，并首次提出了“私有制是万恶之源”的说法，作者在这本书中提出了公有制概念，对后世产生了无比深远的影响。
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