文殊菩萨,被凡人国王丢到河里浸了三日三夜。
原因,凡人不识趣,菩萨在言语上也不是很客气,两边都有问题,也说不上谁错谁对。
凡人不知道他是菩萨,菩萨也不该不客气的对待凡人。
但是,凡人把菩萨丢到河里,那是一定要受惩罚的,并且菩萨下界是度这位凡人的,想让他到灵山成就个果位。
惩罚,也很严重,还是如来佛祖亲自点将。
原著道:“菩萨道:你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩。”
三年,泡在水里,这可不是轻罚。
从这点来看,乌鸡国国王是因得罪文殊菩萨而受到惩罚。
可是,这一切都只是表面现象。
他得罪的不只是文殊菩萨,而是整个佛教。
后来的事,大家晓得,狮猁怪变成了道士,且得到了国王的信任,让他做国师,对他言听计从。“道士”得到充分信任后,把国王推倒井里。
如此看来,在西牛贺洲的乌鸡国,国王信佛教的同时,也信道教。
确定了这件事,我们大体上可以推测出文殊菩萨言语相难的内容与道教有关了。
找国王化些斋供,国王不会轻慢,给的也不会差,国王给了,菩萨也不会故意找茬。
既然是度国王归西,早证金身罗汉,那就一定会坐下来聊。
聊的内容定是佛教相关,可国王不单纯信佛教,文殊菩萨化成的僧人也会提到一些道教的内容,想通过聊,让他只信佛教。
言语相难,定是两人对道教的态度不一导致的。
由于文殊菩萨化成的凡僧并不认可道教,国王认可,自然也就有了冲突。
当然,这言语相难,也是一种考验。
僧人不尊国王,国王肯定惩罚他。
自此之后,国王对佛教更加的不认可。
佛教本可再让凡僧来,体现佛教的厉害。
可他们派了道士,原因也简单,让国王明白,世间有很多妖道。
虽然国王会得知真相,但他也会明白,在这西牛贺洲的地盘上,还是信佛教的好,道教虽好,但不是西牛贺洲的主流教派。
得罪整个佛教,国王才会受到那么严重的惩罚。
假如他不信道教,只信佛教,也会有其他言语相难,即便因不同的言语相难把文殊菩萨浸了三日三夜,也不会受到如此严重的惩罚。
唐僧师徒取经路上遇到的很多国王,都不是单纯的因伤了某位菩萨而受罚,而是因他们不是单纯的信佛教。
这就是《西游记》里的佛教,当然也只是《西游记》里的。
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