三国时的诸葛亮，可谓闻名了古今中外。特别是他过江东舌战群儒的故事，更是成了了千古美谈。但是，很多人认为，诸葛亮“舌战群儒”事迹在历史上是不存在的!只是《三国演义》的小说，故意夸大了诸葛亮的能力。
但是，不管历史上诸葛亮是否真的舌战群儒，但这件事的历史背景，却是确实存在的——史书记载：“诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。”那么，既然历史上真有这事，那么至于诸葛亮究竟是如何说服一干江东才子的，就没那么重要了。总是胜者为王，败者为寇，事情办成功了，就是王道!
而且，如果说小说《三国演义》把诸葛亮夸大了、神话了，但小说也可能将其他人物，如曹操、孙权、周瑜、刘备等人，都进行过夸大或虚构的改编，小说毕竟是小说，所以我们也没有必要揪住“诸葛亮”被夸大的传言而经久不放。
说实话，说起诸葛亮“舌战群儒”的事情，真的让人钦佩不已：
诸葛亮初到江东时，作为弱国的使者，他一个人看上去势单力孤。而且江东的那些自以为才高八斗的谋士们，一个个盛气凌人，完会没有把诸葛亮放在眼里。特别是以张昭为首的江东首席谋士，气势非常嚣张。他表明的主张是“降曹”，并说了一大堆冠冤堂皇的理由，令很多人点头称是。
但“降曹”虽然暂时平安，可实际上却是既无能又无耻的表现。于是诸葛亮瞅准这个弱点，便出手凌厉，他历数刘备一方怎样仁义爱民、艰苦抗击曹操等。之后，话锋一转：“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，应誉欺人;坐议交谈，无人可及，临机应变，百无一能——诚为天下笑耳!”就这样，诸葛亮一下子就揪住了张昭的短处，使张昭羞得张不开口。
后来，还有许多人不肯服输：薛练、步鹰、萍踪、陆绩、严峻、程德枢之流等。可是，他们上来只是一个回合，就翻身落马。比如：程德枢与程德枢，问诸葛亮“适为儒者所笑”，“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事”?
“小人之德……笔下虽有千言，胸中实无一策”。诸葛亮说的二人哑口无言。
后来，薛练与陆绩二人的发言，出于贬低刘备，抬高了曹操的身份，这就犯了当时士大夫阶层中的舆论大忌。
于是，诸葛亮又一下抓住这点，斥责他们一个是“无父无君”，一个是“小儿之见”，直说的两个人“满面羞衡”，先后“语塞”。就这样，诸葛亮一一的击中他们的弱点，使对东吴的群儒们，个个理屈词穷。
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