商朝人的生活是什么样的，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
严格的说夏商时期还没有形成真正的民族，而商主要是依靠山东和黄河的流域慢慢发展，是东夷。他的文化与山东的龙山文化有很大的相似之处。而且夏朝在河南的土地上兴旺，商朝也在山东开始发展。商代与夏算是同步兴起的。夏商那个时期不能称作朝代，只能说是时代，任何一个部落在文化、政治、领地方面占据主导位置了那他就是同时期的盟主了。
商王即是巫王，商朝是政教合一的时代，所以他们一般不是自己带兵出去打仗，需要打仗，都是由别人去打，像是印度的第二等级，妇好，也是如此。后期的商纣王亲征，其实是很少见的。商王朝范围内的平民，即第三级，就是所谓的公民，公民家家户户享有奴隶，他们四处征战，就是为了掠夺大财富，然后尽情享用。所有的生产劳动和剥削，都是在掠夺回来的奴隶身上，奴隶不算量的奴隶和是人。
有人曾在祭祀遗址中发现装有婴儿完整骨骼的陶泥罐子的容器，大小不一。商朝人认为，动土建之时用婴儿埋在地下的形式祭奠神灵有安宅的寓意，其中被杀的婴儿大多是女孩。这种风俗习惯相当残酷冷血。除了婴儿，建房、造城、祈求好运和祭拜神灵所用的牺牲品还包括牛、羊、犬等。占卜吉凶人头祭祀的商朝人认为在国家的发展中有两件事情是极其重要的，祭祀与战争，祭祀以祈求祖先和神灵保佑人们风调雨顺，并且告知人们无解的事情，战争以开疆扩土保卫疆国。
作为祭祀有个古今流传下来的仪式都是有食血食，也就是吃几口祭祀品代表了你与祖先共食，或者把祭祀品发给很多人分着吃，就像我们一般吃鸡鸭肉，而分食的时候，不分身份。但是商朝祭祀用的是俘虏的奴隶，他们在祭祀后也是要分食吃几口的。商朝祭祀的规模和频率确实是古代数一数二的，商人敬神事鬼，崇拜祖先，无论什么事都会祭一祭，问问祖先预示着什么。除了祭祀祖先神灵，任何国家大事，各种风霜雪雨、电闪雷鸣等自然现象也会被纳入举行仪式的因由。每祭必杀人宰畜，动辄几十人，牛羊上百头。遇到特殊时日或事件，甚至增加十倍血肉。
祭祀中被杀的基本都是女人和孩子，在那个农牧人口非常贫乏的时代，这种大规模的血腥祭祀方式，正不断悄悄消耗着整个王朝的根基。就算两千年多后的唐宋，也在被影响着，尽管是在人口、生产力和社会制度都远胜商朝很多之下，民间也是不允许吃牛肉的。而对于天地崇拜，使得每一任的大王都非常重视祭祀。甚至不惜一切的成本代价，也要祭奠皇天。
商纣王在位期间，特别喜欢田猎，也就是军事演习。在当时的历史条件下，是非常难得的，可见，商朝在征战上能够屡屡获胜，与他们的军演习惯有着直接的关系。因为历史资料的缺乏，商纣王的形象大多是败国之君。但是，毛泽东主席曾经对商纣王有过赞许之词，认为商纣王非常勇猛。
根据目前出土的文物和史料，可以推断，商朝的战争大多还算胜利，但是由于接连战争，国力供给不上，没有办法抵御西周的突然袭击。加上国内贵族对于战俘的处理意见不统一，导致纣王与贵族之间出现了不能挽回的矛盾。在西周来袭的时候，贵族出现倒戈的情况。这也是西周能顺利战胜的重要原因。
商文明虽然久远，幸好还存有了不少的器皿可以作为历史的考证。至今，仍然无法探知，在技术落后的时代，人们是如何完成大型器皿的建造的。同时，花纹的雕刻也让后世敬佩。可以想象得到，在当时的精神生活一片空白，百姓只能偏信王是神子，对王的决断不敢出现任何的质疑。也正是因为如此，即使面临暴虐，百姓也不敢对抗，只是以为这是天的决定。
商朝固然残暴，但是他的制度建设，文化建设，商文明的流传甚至影响至今。商人尚武，所以疆域无限扩大，商人等级森严，所以没有起义之事发生。商朝是华夏民族从原始社会文化向制度社会转型的唯一一个政教合一的时代。商朝文明推动了历史车轮的进步，也为后世的朝代探了一条路。所有的朝代更迭在所难免，但是，当时的文明，仍是值得后人致敬的。
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