秦始皇做了哪三件事却被骂了两千多年，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
说起秦始皇，大家脑海中除了炸起“千古一帝”外，也离不开说他血腥、残暴、无人性，而后人翻来覆去所举之例，也无外乎焚书坑儒、童子求药、修筑长城。
那么，这三点真的是秦始皇的污点吗?恐怕未必。下面就来说说个人观点，抛砖引玉，欢迎大家讨论。
一、焚书坑儒
其实，焚书和坑儒是两件事，由于时间间隔很短，很多人不加细究，便合二者为一，事实上，应该分开说。
“百家学说”鼎盛于七国并立时期，最繁荣的分别是孔孟为代表的儒家学说、老庄为代表的道家学说，以及韩非为代表的法家学说。百家争鸣多超众强，想要在短时间内择出一家进而统领其他，谈何容易。
秦始皇统一六国后，建国八年，江山初统，民心涣散，丞相李斯为强化思想安稳国民，上书秦始皇请求毁百家学说，断六国念想。
李斯师从法家，虽有些为达目的不择手段，但于当时确是时效最优。
纵是焚书，也和大家想象的多有出入。
政令要求，将不属于博士馆的各家经典烧毁，而非全部;对于医学、农用类于国家经济发展有益的书籍，全部保留。
焚书事件之后，朝堂也并非如同汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，扼杀除儒家学说之外的百家，反而往来多国客卿，博采众长。
再来说坑儒，对于这一点存在很多争议。有人认为坑儒一说乃是虚构，有人认为坑杀的是术士，也有人认为就是儒生。
焚书后第二年，秦始皇召集一批炼丹术士和占星学家，以期能够求得长生不老药。然而嬴政所选出的领头二人，不仅没有听君命认真寻找，反而在民间大肆宣扬嬴政不好的流言。再加上当时有很多文臣儒生对嬴政的不满，引得民心隐有躁动。
天子震怒，见血方平。据东汉的王充考证，坑杀者包含儒生和术士，都是一些寻仙失败或挑衅政令的人，并且坑杀的不过“四百六十七人”。
当时，天下儒生何止上万?
况且，历朝历代，连坐杀头成千上万的皇帝，两只手都数不过来，哪个比秦始皇的罪小?
二、童子求药
再来说嬴政派徐福领童男童女求药一事，至于这人数是多少还存在很多争议，有说500的，也有说3000、5000的，但大部分人认可为3000。
以现代人的眼光来看，不论是电视剧电影，还是史书小说，只要提及古代皇帝，大都会出现问仙求药、渴望长生不老的情节。且不说这都是封建君主掌权者的想法，单说我们普通人，哪一个不希望自己健健康康，活得长长久久?
若是有证据证实真的有宝物可以使得生命长存，你我凡人怕都要费尽心思争个头破血流，更遑论皇权?
换个角度思考，嬴政派人寻仙求药时正值帝国初定，天下百废待兴，而他自己也因为多年征战，身体每况愈下，这偌大疆土万千百姓都等待与他一同开创盛世，怎能甘心猝然早逝!
再看历朝历代，多少帝王巫术炼丹追求不老，期间死死伤伤哪个都不下百千人，然而只有嬴政古往今来被人唾骂不断。
根据历史记载，秦始皇有一次想渡湘江，但因为大风暴起，难以成行。古人多多少少都有些迷信，尤其是上位者，嬴政就认为是湘江女神在捉弄他，事后下令派遣犯人三千，将湘江周围高山峻岭上的树木全部砍伐，借此向湘江神灵反抗。
不说秦始皇是否迷信甚深，这一做法就足以表明秦始皇面对超自然力量时不畏缩，反而敢于直面作对的魄力!
在求药这一问题上，嬴政确实有错，但也不至于被世人苛责千年万世。
三、修筑长城
有人肯定秦始皇举全国之力修筑长城的伟绩，也有人认为修长城是劳民伤财。
笔者回顾幼年至今所看过的数十部影视剧，凡是讲出“劳民伤财”这句话的，不是文臣便是士子，粗泛归纳，皆为儒家。举一不甚贴合的例子，两国交战，文主和，武主战，非孰对孰错，所站的立场不同，思考的内容便不同。
站得愈高，考虑格局愈大。
国土之北，匈奴虎视眈眈，不修筑长城则意味着要在北方屯驻大量兵力。自来有句老话：“只有千日做贼的，没有千日防贼的。”秦朝占据富饶中原，在游牧民族眼中就是一块肥肉，而且掌握主动，不定何时进攻。
倘若屯兵少了，就是给匈奴练手送温暖;若是大规模驻兵，军费粮草、后勤运送都不是一笔小数目。
综合考虑，长城修筑完成后，驻军人数极大减少，并且保证长城以南百姓的生命和财产安全，何乐而不为?
类似的还有历史上有名的昏君隋炀帝，大家都说他开凿京杭大运河是为了个人享乐，其实，在隋朝前后，北方因长期战乱，经济停滞，需要依靠南方供给，因而开运河通南北，将国都迁至洛阳，都是利国利民的好事。若是隋炀帝不修运河，北方防线不堪一击，外族一入侵，伤亡最多的，还是普通百姓。
换回到嬴政，若长城不修，匈奴挥刀南下砍杀几十万百姓，他也不会背锅;但他修长城劳民伤财死伤数十万百姓，人们却把他骂得一无是处。
人们只会记得因他一道命令而死伤数十万，却不会去想因此而有数百万、数千万人安居乐业。这就是人性。
都说历史是个任人打扮的小姑娘，其实，大多数化妆师都是不合格的。
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