我们都知道在隋唐时期，女性的地位有所增长，一些大家闺秀都是会读一些书的，而且有一些文采还特别好，比如说大唐的长孙皇后，她的文采就非常的出色。在李世民的配偶当中，地位最高的也就是长孙皇后了，那么文采最好的人，就一定是徐贤妃了!
徐贤妃的诗文，表现了一种小女人的心态，李世民甚是喜欢，古代宫中的嫔妃，一般都是给皇帝帮闲，但是不能够给皇帝帮忙，如果你要给皇帝帮忙的话，那你就是属于干政了。在李世民的后宫有两个女人是喜欢干政的，不过都收到了历史的好评。
第一个就是李世明的长孙皇后，她经常给李世民提意见，比如说当初李世民要杀魏征，长孙皇后就劝李世民停手，就此救了魏征一命，后来李世民要杀掉马夫，长孙皇后又用典故劝谏，就这样又救了马夫一命。李世民根本就不厌烦皇后这样做，反而还对皇后赞赏有加!
李世民非常喜欢这样的直言劝谏，徐贤妃也是如此，对李世民一直都是想说什么就说什么。时间到了贞观末年，李世民开始出现了懈怠的情况了，他晚年修建宫殿，甚至还起兵攻打高丽，他一方面想要征集民夫去修建宫殿，一方面有想要征兵来进行万里远征。徐贤妃深知老百姓的负担非常重，她就劝李世民要让老百姓修生养息!
她见到李世民征伐高丽，就用《谏太宗息兵罢役疏》劝李世民，这篇文字还受到了后世帝王的盛赞，就连朱元璋和乾隆爷都对这位徐贤妃非常赞赏，在后世的皇帝中，给她评价最高的帝王还是李治，李治给她的评价，就是让她陪葬李世民的昭陵石室!
古代的时候，如果是把活人杀了陪葬的话，那么这叫殉葬，如果夫妻自然死亡之后葬在一起，拿这叫合葬，如果小妾死了葬在了丈夫的墓室里，这叫陪葬。李世民的昭陵，没有残忍的殉葬制度，但是会有很多陪葬墓，李世民的妻子是长孙皇后，只有她有资格和李世民合葬，其他的嫔妃就是陪葬，给李世民陪葬的嫔妃中，最有名的就是徐贤妃了!
当时在李世民驾崩的时候，徐贤妃的封号只是九嫔之一，其实按照当时的礼制来说，她是根本就没有资格去昭陵陪葬的，但是李治却在她死后，追封她为贤妃，这样她就成为了李世民的四夫人之一了，在她成为了夫人之后，她就有足够的资格去昭陵陪葬了!
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