世宗雍正皇帝登基在民间一直有各种传说,由于清朝统治者有意的删减、修改史料,致使这件事情成为一个谜团,但是雍正皇帝的死,似乎更加的迷影重重。官方记录都说雍正是病死的,从八月二十一日“不豫”,至二十三日子时“龙驭上宾”。但是有清一代纷纷扬扬传于民间的,却是雍正帝被侠女吕四娘刺杀身亡的故事。
雍正皇帝是一个“阴沉刚毅,忌刻险谲”的专制暴君,他一登大宝,便开始逐除异己,妄杀大臣,弑兄谋弟,滥施刑戮,并且大兴文字之狱。雍正5年,湖南人尊曾静遣其门徒张熙投书川陕总督岳钟琪,历数雍正皇帝十大罪状,劝岳举兵反清。策反不成而兴文字狱,曾静供称是受到了吕留良著作和思想的影响。
吕留良是清初著名的思想家,号晚村,浙江人,他的著作有很多种,他的学说反王阳明而尊朱熹,本意也是在反清复明,吕留良医生当过医生、教师、和尚等等,社会关系广泛,再加上他的民族思想,使他的学说收到了广泛的影响和尊重。曾静策反岳钟琪的事情,使雍正帝十分的恐慌,但是这个时候吕留良及其他的长子吕葆中已经死了,雍正皇帝便下令将其父子掘墓戮尸枭示,其子毅中斩决,亲眷族人全部发配边疆,弟子门生等也多遭到株连。
雍正帝自己写《大义觉迷录》一书来反驳吕留良的学说和曾静的攻击。这就是著名的震惊朝野的曾静吕留良案。这个案件激起了汉族人民的极大的义愤,仁人志士纷纷起来反清,与此相关的传说也逐渐的盛行起来。民间相传吕留良的孙女吕四娘在案发时恰奉母在外,因此躲过一劫,于是隐居到名山仙刹,拜高人为师,苦学绝技,后来流迹江湖,行侠仗义,接纳豪杰,立志反清,他与甘凤池等称“江南北八侠”。
吕四娘后来潜入禁宫,杀了雍正皇帝,据说提着他的脑袋逃走了,报了家仇国恨。有关吕四娘的故事,在有清一代的许多野史中都有记载,更加有一些小说专门敷衍此事。有人还说,聊斋志异这本书并不全部出自蒲松龄之手,其中尚有后人假托之作,其中侠女一篇说的是就是吕四娘的故事。
但是真的有吕四娘刺杀雍正这回事儿吗?
其实吕四娘的事迹乃至他的名字在正史当中都没有记载,而稗官野史的记载,人们都认为真伪参半,不敢全信,再加上剑侠事迹所述神出鬼没,使人觉得传奇而已,因此不少人认为吕四娘其人不存在,就更不要说刺杀雍正的离奇故事了。
杨启樵《雍正帝及其密摺制度研究》当中指出,当时雍正帝网络密布,斩尽杀绝,即便有吕四娘亦无漏网之可能,更加不可能混入宫中刺杀皇帝,这种传说只不过是因为汉人出于对满清统治的反抗心理,加之雍正帝猝死,原因不明,这才导致的一种怀疑,也有对宫闱神秘生活的以讹传讹。他认为雍正帝大概是服用丹药中毒身亡的。而在一些民间故事和戏剧中吕四娘并非吕留良的孙女,其中宣称其父是雍正即位前某结拜兄弟,雍正夺嫡篡位后被毒杀,四娘幸勉,逃出来以后学艺报仇。但是我们观察历史,确实没有吕四娘这个人。而且吕留良的子孙以及曾孙曾经在乾隆40年捐纳监生,按照常情推想,若吕四娘确曾杀过雍正,他的同辈或者后辈恐怕不会存于人世。
吕四娘的传说并非始于后代,甚至连当时雍正本人都听说过。雍正八年他曾询问过负责吕留良案的浙江总督李卫,关于吕氏后代孤儿的说法,要求李卫密加追究。由此可见传说之盛,也未必全无根据。而史料中确实有“江南北八侠”甘凤池的传记,而路民赡、周寻、曹仁父等都确实有其人,而且吕四娘既然在其中,或许真的有这么一个人。萧一山所著清代通史也认为雍正可能是被刺身亡,行刺之某女侠即吕留良的孙女。曾静的口供中也说吕留良于“市井江湖,钻刺打点”,与下层人民交往密切,吕留良的儿子吕葆中在《行略》中说:“穷乡晚进有志之士闻风而兴起者甚众”,其中也许有秘密武装组织在内,这样看来,吕氏孤儿行侠图报也不是无稽之谈。而且雍正之死也确实疑点甚多。
曾有人建议发掘清西陵的泰陵,已证实雍正被刺与否。但在此之前如果没有更新更可靠的材料发现,那么是否真的有吕四娘这么个人,他是否刺杀了雍正帝,这一个议案还是难以做出最后的结论。
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