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苏东坡可谓是宋词史上最为举足轻重的词人。众所周知，在五代北宋，词为艳科是文人的共识。词所吟咏的都是风花雪月，恋情相思的主题，以及文人的个人情怀。题材有限，境界有限，因而词体的地位远远不如可以“言志”的诗。
而至苏东坡方才真正将词体提高到与诗同等的地位。他主张以诗为词，脱离音乐的束缚，提倡豪放词风，在语言和风格上一改词之糜音。而在题材上，他提出“无事无物不可入词”，不论是风花雪月、恋情相思，还是怀古咏史、田园游记、生活记趣尽皆可以词咏之。
后世评价苏东坡道：词体之尊，自苏东坡始!可以说，是苏东坡把宋词从“曲调小道”提升为“咏怀言志”的文体。方才有南宋豪放派慷慨激昂的壮志词句。
苏东坡作词也确实践行了他所提出的“无事无物不可入词”。比如下面这首《浣溪沙》，就是一首前无古人之作：
浣溪沙
北宋·苏轼
万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。
翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须。
自古以来，吟咏民间疾苦的题材都是诗体的专利。比如诗圣杜甫的作品、中唐新乐府诗等大多都是此类题材。而自唐代至北宋，从来没有人使用词来吟咏民间疾苦。苏东坡的这首《浣溪沙》便开此道先河。
这首《浣溪沙》是苏东坡被贬谪黄州时所作，当时他因主张轻徭薄赋、反对新法而处处受排挤，以致受冤案被贬。在黄州，苏东坡亲身躬耕陇亩，越发体会到民间百姓的疾苦，方才写下这首小词。
词中上阕昨夜大醉，风涛大作，醒来已是大雪初晴，联想到瑞雪兆丰年的说法，想来明年百姓定然是丰收稻麦千车。一句“但令人饱我愁无”直接表达出内心对百姓的关心：只要百姓吃得饱，词人就心安了!
而下阕笔锋一转，写到前一日与太守徐君猷酒宴时的情景：雪花轻盈，歌姬翠袖飞舞，绛唇鲜艳如同樱桃。而词人此刻唯有在宴席间，呵着发冻的双手，镊着变白的胡须，思绪万千。一股无声的无奈流露而出，联系上阕所写和词人被贬谪且无权的处境，想必苏东坡此刻正位济民无术而愁绪万千。
上阕说瑞雪丰年，词人无愁，下阕却又流露出无奈的哀愁，似乎自相矛盾。实际上，不仅不矛盾，反而词意合一，将内心对百姓疾苦的关心和为百姓做事的渴望表达的和谐统一。
苏东坡不仅才华过人，而且一生都心系国家社稷、百姓疾苦，在朝时新法有错则反对新法，旧党掌权废除新法时苏东坡又提出保留部分有利于民生的新法，因此才不容于新党旧党，处处受排挤。被贬在外时，则教化百姓，致力于恢复民生，可谓是鞠躬尽瘁。西湖宿敌、海南东坡井、东坡肉、海南的东坡学堂等等都是苏东坡心系百姓的见证!
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