历史上兄弟情深的感人瞬间：姬伋姬寿兄弟争死的故事大家真的了解吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~

　　提起卫国，在春秋战国时期乏善可陈，史书记载也是寥寥数语，然而卫国却是战国末期最后灭亡的国家。有的人认为是卫国多人才，正如吴国公子延陵季子所言：“卫多君子，其国无故。”。事实上，卫国也真有不少人才，诸如商鞅、吴起、吕不韦等都是卫人，然而建功立业都不在卫国，因而，此理由难以成立。

　　真正原因是卫国封地面积狭小，处在强国之间，是个缓冲，另外由于卫国是姬姓诸侯国，周武王弟康叔后裔，名义上比较名正言顺，虽然春秋时期礼崩乐坏，然而面子问题还是要保持的，毕竟周天子还在。再加上卫国没有当霸主的愿望，和诸侯广结亲缘，时而投靠强国之一来应对另一强国，左右投缘;战国时期不断被割地保身，仅仅剩下濮阳城这个弹丸之地，对其他诸侯国没有威胁，而且投靠到魏国这个强国庇护之下;战国末期又投靠秦国，因而，卫国得以苟延残喘，一直到最后。

　　虽然卫国无所作为，然而在春秋“礼崩乐坏”上却是典型的反面例子，词语“上烝下报”中的典故就是出自本文姬汲姬寿兄弟的父亲卫宣公，“烝”在古代指的晚辈娶父亲或兄长的妻妾，;“报”指长辈娶晚辈子侄的妻妾。《左传·桓公十六年》：“卫宣公烝于夷姜，生急子。”，意思是卫宣公娶了父亲卫庄公的妾夷姜，生了公子姬伋，也叫急子，于是就引出了本文的故事。

　　关于姬伋和姬寿兄弟的故事，在史书《史记》和《左传》都有明确记载，明末冯梦龙的《东周列国志》也有精彩的演义。由于左丘明为春秋末期鲁国人，距离事件历史较近，因为我们选取《左传》进行阐述。

　　《左传·桓公十六年》原文：初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣!有无父之国则可也。”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也。此何罪?请杀我乎!”又杀之。二公子故怨惠公。十一月，左公子洩、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。

　　该史料大意为，卫宣公娶了父亲的妻妾夷姜，生了两个儿子，大公子叫姬伋(急子)，被立为储君，二儿子叫黔牟(后面再谈)。后来在给公子姬伋娶妻的时候，当时流行政治婚姻，再加上齐国实力强大，因而向齐国求婚，当时当政的是齐僖公(后来春秋五霸之首齐桓公的父亲)，便把自己的大女儿宣姜许配给了公子姬伋。

　　然而卫宣公看到宣姜美貌异常，便自己把儿子的妻子宣姜给娶了，另外给姬伋找了一个妻子，并且和宣姜生了两个儿子，一个叫姬寿，一个叫姬朔。在《左传》中，姬伋的母亲夷姜自缢而死，原因未知，大概是失宠了原因吧，这在《东周列国志》中有演绎。夷姜死后，宣姜为了让自己的儿子当上储君，便和小儿子姬朔在卫宣公面前进谗言，激怒了卫宣公，再加上卫宣公“上烝下报”，人品本来就很差，此时忘了骨肉情深，因而竟然想到借刀杀人。

　　于是卫宣公一面让公子姬伋出使齐国，一面让强盗埋伏在卫国边界莘地(今莘县)，由于当时高级出使都会打着旌旄以代表国君，因而，叮嘱盗贼只要看见举着旌旄的就予以斩杀。而宣姜的大儿子姬寿非常仁义，平常和兄长积极也交好，知道内幕，便前去告知并劝哥哥不要出使齐国。姬伋则说：“不听父命，是为不孝，人要儿子何用?天下就没有不听父命的国度”，虽然是忠厚愚孝，可是在当时孝道可是第一位，“父叫子死，不得不死”，因而明知道前去是死，依然不为所动。正如晋文公的兄长申生，明知道骊姬害他，可是为了不让老父亲晋献公伤心，不去辩解，自刎而死，秦始皇长子扶苏也是自刎而死，类似事例还有很多，也不能说是愚孝，而是先秦时期的文化所致。

　　姬寿看到不能劝住兄长，便把姬伋灌醉，自己拿着旌旄假冒公子姬伋前去，结果被盗贼误杀。而姬伋醒来后追赶，看到弟弟被杀，大叫到“我才是你们要寻找的人，他有何罪被杀?要杀就杀我吧!”，于是同样被盗贼所杀。如此哀怜悲泣的结局，令所有读史书的人看到此处无不是令人惋惜，以至于太史公司马迁感叹道：这和晋公子申生不敢指明骊姬的过错相同，都是惧怕让父亲伤心，然而如此惨死，岂不令人悲戚?!

　　姬汲姬寿兄弟争死的故事，即可以看到人性的黑暗面，又可以看到其中人性的伟大。虽然春秋时期对礼防还不至于和宋代以后那样束缚人性，然而孔子所言“礼崩乐坏”确实是春秋战国时期的文化特征之一。卫宣公“上烝下报”，为了自己的享乐竟然娶了儿子的妻子，本来就愧为人父，结果因愧疚而生恶意，竟然要取其性命，“虎毒不食子”，虽然史书没有明确指明盗贼是卫宣公所派，然而他自然知道其中缘由，并未阻拦，可知是默许的，因而卫宣公连禽兽都不如。

　　而姬伋和姬寿兄弟，则是真正代表“卫国多君子”，明知送死，也不逃避，反而争相替代，其宅心之仁厚，其骨肉之情深，其感情之真挚，其视死之如归，其大义之凛然，无不让人钦佩;而其命运之悲哀，结局之惨烈，无不令人扼腕!姬寿之见义勇为铮铮侠骨，姬伋之不违父命坦然面对，彰显了人性的伟大，在礼崩乐坏的春秋时期绽发出日月般的光辉!

　　正是卫宣公，造下了孽，随之卫国开始混乱不堪。姬汲姬寿兄弟死后，宣姜的小儿子姬朔继位成为卫惠公，然而百姓不愿意，大臣们发动政变，废掉了卫惠公，另立姬伋的弟弟、夷姜的小儿子黔牟为君。卫惠公跑到齐国避难，此时当政的是齐襄公(齐桓公的哥哥)，外甥挨了欺负，舅舅自然不能坐视不管，出兵赶走黔牟，卫惠公复位。

　　按说这应该就此了结了吧?可是齐襄公也不是什么好鸟，看到百姓和大臣不支持卫惠公，为了卫惠公地位稳固，竟然想出让卫宣公的另一个儿子，也就是宣姜的庶子公子顽“烝”宣姜!这样达成大妥协，摆平了拥立其他儿子大臣意见。后来宣姜和公子顽居然又生了三男二女，宣姜的身份变来变去，政治妥协和婚姻纽带无处不在，春秋之混乱状态真是让人眼花缭乱。

　　按说故事就应该打住，可是提到了齐襄公，又不得不提起另一个著名事件，那就是齐襄公兄妹乱伦之事。相比卫宣公上烝下报，齐襄公更是臭名远扬，和自己的妹妹齐僖公的小女儿文姜私通，文姜后来嫁给鲁国的鲁桓公，奸情败露后，齐襄公指示彭生拉杀了鲁桓公，从此齐国和鲁国成了世仇，继位的文姜的儿子鲁庄公竟然发誓“不到黄泉不相见”的毒誓。

　　《东周列国志》:“齐僖公二女，长宣姜，次文姜，宣姜淫于舅，文姜淫于兄，人伦天理，至此灭绝矣!”。而鲁庄公娶的也是齐国宗室女哀姜，哀姜和鲁庄公弟弟庆父私通，更是造成鲁国“庆父不死鲁难未已”的灾难。齐国也是内乱不断，齐襄公连杀二君，结果被群臣所杀，后来他弟弟公子小白继位，成为齐桓公，才造就了春秋第一霸主!

　　由此看到，春秋战国时期真是礼崩乐坏，在百花齐放、百家争鸣的背后，各种阴谋阳谋轮番上演，唇枪舌战，两军对垒，政治交易，婚姻纽带，纵横交错，令人眼花缭乱，目不暇给，种劣行恶迹道德败坏的行为都可以找到原始雏形，然而，也有不少令人感动令人敬仰的瞬间，姬汲姬寿兄弟争死就是其中之一。

　　生亦何欢，死亦何苦?这些舍生取义、慷慨赴死的故事之所以能代代流传，正是因为在那些与黑暗的斗争中，秉持着道义信念之所在，才更能彰显出人性伟大的光辉，因而显得更加耀眼夺目!这也正是中国五千年来文化的精髓所在!!

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