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所谓“英雄不论出处”，这句话用在唐朝的诗人身上十分合适。
唐朝诗才辈出，但并不是所有诗人都是出生书香门第，很多人其实出身贫苦。
就像“七绝圣手”王昌龄，他早年贫苦，以种田为生，30岁进士及第后，才摆脱了“农民”的身份。
当然也不是所有诗人都能混成名人，更多的是默默无闻。
最典型的例子便是胡令能了，这个名字也学我们没听过，但是他的一首《小儿垂钓》，却是耳熟能详。
全诗如下：
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
胡令能比起“诗人”这个称谓，他更为人所熟知的身份是“修锅匠”。
他早年生活困苦，以修补锅碗瓢盆为生，人称“胡钉铰”。
可就是这样一个默默无闻的修锅匠，却写下千古名作，还年年入选教科书，不得不令人感慨：高手在民间啊。
关于胡令能还有一个传说。
相传有一天，一个广袖飘飘的仙人来到胡令能家中，剖开他的胸腹，将一卷书置入其中，又帮他缝合如初。
仙人离开后，胡令能便能诗作文闻名乡野。
如今我们看来此事实在荒谬，但另一方面也反映了胡令能诗才之高，否则也不会有这样的传说。
史书中关于胡令能的记载实在太少，后人多推测其为隐士，修锅不过是他的谋生手段罢了。
所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”便是如此。
现在我们再来看看他这首诗。
这首诗是他到农村拜访友人，却不慎迷路，遇上一个钓鱼小孩，向其问路后所写。
短短四句便将小孩的专注、认真、机智描写得活灵活现，让人读后心生喜爱。
诗歌开头一句写的是小孩的外貌和动作。
一个头发蓬乱的小娃娃正坐在水边，专心致志地学钓鱼。
诗人没有着力刻画小娃的容貌，而是以“蓬头”二字一笔带过。
这里诗人不是指责小娃不修边幅，而是为了突出小娃的天真可爱。
这个年纪的小娃最是自由自在，何况出生山野，更是不受束缚，这样写来显得真实自然。
而一个“学”字，则是诗人的猜测，而后文诗人写到的坐姿也证明了这一点。
接着的第二句写的是小娃钓鱼的坐姿。
他侧着身子坐在青苔上，四周的绿草映衬着他小小的身子。
都说“稳坐钓鱼台”，很多钓鱼者都是正襟危坐，而小孩却是随意侧身而坐，可见他是初学者。
而“莓苔”本是生长在阴湿地方的植物，说明了小孩选择的地方本就是阴凉无人的去处，这也为他后文的不应人埋下了伏笔。
接下来的两句写的是诗人向小孩问路的情景。
诗人在山间走了许久也不见人影，终于看到小娃，自会上前问路。
但是小娃却便远远地招手，并不应答。
不是他没有礼貌，而是怕惊扰了水中的鱼儿。
寥寥数语，一个机智可爱的小娃形象便跃然纸上。
从小娃招手的动作来看，他并非是完全不鸟路人，只是怕他的声音会吓跑鱼儿，这很符合钓鱼者的心态。
而小娃招手后，是否会跟问路者耳语一番，就只能靠读者来想象了。
至于诗人，从这首诗中不难看出，他不仅没有因为小娃的“不应人”而心生愤怒，反而对这小娃赞赏有加，字里行间都流露着他对小娃的喜爱。
全诗来看，语言朴素自然，却别有一番风趣。
短短四句便将小孩的纯真可爱描写得淋漓尽致，而这样发富有童趣的画面在唐诗中也算是别具一格了。
不知你还知道哪些描写童年的诗歌呢?
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