元朝灭亡以后朱元璋是怎么对待蒙古女子的，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
朱元璋当初平定南方，北伐灭元的时候，曾发表过一篇《奉天北伐讨元檄文》。在这篇檄文里，朱元璋大肆煽动民族情绪，把蒙古人说成是“夷狄”，认为蒙古人在中原建立元朝，是鸠占鹊巢，是窃取了宋朝的国鼎。现在他北伐是替天行道，是为中原的汉人出一口恶气。
(朱元璋剧照)
朱元璋这样的态度，似乎预示着他对蒙古人会很不客气。对待蒙古女子，更是可以随便掳掠。毕竟古人打仗，打胜对方后，常常会把对方的女人当成战利品，抓获回来，貌丑的当女奴洗衣扫地，貌美的可能充作妾婢。何况是对待占据中原百年，曾对汉人进行过残酷屠杀的蒙古人。再加上朱元璋本身嗜杀，因此，蒙古女子在他手里，一定不会有好的结果。
然而，让人大感意外的是，朱元璋对待蒙古女子，完全不是这样的态度。我们这里不需要多说，只讲一个事例，便可证明。朱元璋在杀蓝玉的时候，有一条罪名，是说他调戏蒙古王妃，致使蒙古王妃羞愤自杀。
照理说，朱元璋之所以要对蒙古人进行穷追猛打，甚至派蓝玉一直把蒙古人追到捕鱼儿海一带。目的就是想要对蒙古人进行赶尽杀绝。至少要对蒙古王室进行赶尽杀绝，不让他们有东山再起的机会。
既然要对蒙古王室进行赶尽杀绝，就不存在调戏蒙古王妃的问题。而朱元璋把这当成一个问题，也表明了朱元璋对待蒙古女子的态度。
那么，朱元璋为什么要以礼相待蒙古女子呢?或者说，朱元璋为什么改变了他最初北伐的态度，要以礼相待整个蒙古人呢?我觉得，主要有以下考虑。
(蓝玉剧照)
一、表明得国合法。
中国古代王朝更迭非常多，没有一个王朝能够像秦始皇想象的那样，一世二世以致万世，一般最多不超过两三百年就结束了。
不过，虽然中国古代王朝更迭得很快，但是，后面的王朝，要想立足，都会承认前面的王朝。认为前面的王朝像接力一样，把国运传递了下来，传给了自己。如果不承认前面的王朝，那么，自己的王朝就成了无根之水，毫无来由。
如果有一些开国皇帝，其祖上曾经比较阔，是名门望族。那么，就算不特别强调由前朝传递过来，还可以说国运是祖上积下的阴德。但像朱元璋那样，他的祖上几乎不值一提，因此，就要特别强调国运由前朝传递。说明上天本身是把命数给前朝的，但是前朝乱政，上天又把命数收回去，给了本朝。
既然要承认前朝。因此，前朝的存在就是合理的。元朝皇室，那就是曾经尊贵的人家，就应该受到尊敬。蒙古人入主中原，就是该他们入主的。
这样，实际上朱元璋已经改变了他在初次北伐时，挑动民族情绪的做法，不再那么偏激了。
(攻打元朝，图取其意)
二、体现皇恩浩荡。
当朱元璋建立明朝，并统一天下以后，他就是天下之主。
皇帝最重要一点，就是要向天下施恩。虽然说，事实上皇帝是由老百姓种庄稼把他养起来的。但是，皇帝不那样认为，舆论不那样认为。舆论想要表达的是，天下之所以兴旺发达，是皇帝给予了百姓恩惠。在皇帝的观照下，老百姓才能够幸福安康。皇帝就是太阳，皇恩就是阳光雨露。没有皇帝这个太阳，老百姓将生活在漆黑的深夜里。
所以，皇帝要经常性地做一些施恩的表现。如减免税赋，如大赦天下等等。
朱元璋在当了皇帝以后，他特别注重这一点，比如他搞养济院啊，搞惠民药局啊，惩治贪官污吏等等。都是朱元璋向天下施恩的表现。
既然要向天下施恩，就不能残忍地对待蒙古女子，哪怕元朝曾经是敌人，也要体现君王宽阔的胸怀。
三、实现德化四夷。
中国古代中原王朝，要想求得四方安定，都讲究德化四夷。也就是要用自己的仁德，用自己宽阔的胸怀，让周边的少数民族服从你，不反抗你，不侵略你。所谓的“以德服人”，讲究的就是这个。
当时朱元璋在建国后，策略非常明确，就是一边对蒙古皇室进行穷追猛打，一边又尽量给予蒙古人恩惠。只要你回归明朝，服从明朝，明朝就给你优厚的待遇，让你安心地生活。
既然朱元璋要这样做，当然就要善待蒙古女子了。
(参考资料：《明史》《明实录》)
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