嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关羽的文章,希望你们喜欢。
关羽作为蜀汉集团的头号武将,他的出身和来历在历史上一直是一个谜团。清代以后,随着《三国演义》的广泛影响,加上清朝统治阶级为了宣扬忠义思想,遂将关羽不断神化,敕封其为武圣。到了近现代,关羽更是被称为关帝,在全国各地都有自己的庙宇,影响力在某种程度上还要超过文圣孔子。正因如此,越来越多的人开始对关羽早年间的经历进行探究。而关羽的出身、家世、职业等,在层层抽丝剥茧下来,都有了一个合理的解释。
说起关羽,不少读者首先想到的便是他红脸大汉的形象。事实上,关羽的肤色和正常人无异。《王世贞弇州续集》中提到:“髯而美姿,观白皙色。”《解州志》中亦云,关羽的容貌特征是“面瘦长而白”。种种记载表明,关羽在年轻之时,他是一个“小白脸”,并非是后世小说和戏曲中刻画成的红脸关公形象。
而《三国演义》成书时,民间早已有了脸谱化的特征。这也就不难解释,作者为了令关羽的形象深入人心,从而特意用红色脸谱表达关羽的赤胆忠心。同样的道理,莽张飞也就逐渐演绎成了黑脸,来凸显其刚直、莽撞。
再说说关羽的家世,这也是不少人好奇的地方。清代《汉寿亭侯父祖辨》中,提到关羽的出身问题。有一个合理的解释认为——关羽出自于儒学世家,他的祖父和父亲曾在家中兴办私学,以教授弟子们《春秋》、《易经》为生。而结合关羽在正史中的一些经历,从他的性格、价值观、个人喜好等方面入手,其实也不难发现这个说法是很有根据的。
《三国志张飞传》中提到,关羽“善待卒伍而骄于士大夫”,后来陈寿对他的大概评价则是“刚而自矜”。这是关羽的一个突出性格,也是他后来遭逢大难的一个伏笔。但不可否认的是,关羽骨子里透露出的高傲,正是那个时代中封建士人特有的清高和自负。如东汉末年的大儒孔融,名士祢衡、廖立、虞翻等人,他们在这一方面上,都有着相同的特性。
另外,关羽的家庭条件也说明了他们一家在传统意识、门第观念、孝悌观念等方面的共同特性。关羽忠于刘备,不惜舍弃曹操的厚赐也要重回刘备麾下,这便是家庭条件对他造成的印象。有意思的是,关羽很早便与刘封相识,但在刘禅出生以后,他便转而支持后者继承大位。也就是说,关羽从小接受的“嫡庶有别”的思想,也就让他做出了这个选择。后来关羽败走麦城,刘封见死不救,也未尝没有报复的心理。不妨做一个假设,如果关羽是刘封的坚定支持者,有野心的刘封又怎么想尽办法救下关羽呢?
除此之外,关羽的文化水平也是非常高的。关羽有一个习惯,喜欢半夜在营帐中读书,而且他所读的书,也无不是《左传》这样的儒家典籍。甚至在关羽与周瑜、曹操等人的书信往来中,关羽的言谈举止和不凡谈吐,也得到了世人的认可。《三国志关羽传》曾注引《江表传》曰:“羽好左氏传,讽诵略皆上口。”由此可见,关羽出口成章的名声,都已经扩散到了江东地区。
关羽出生在儒学世家,但他在成年以后,却陷入了人生低谷。此时他的职业很不入流,铁匠或许是关羽这段时期内最有可能去做的职业。当然,笔者这么说,也有两方面的证据。关羽是杀人逃亡到涿郡的,但他在此之前,却在解城附近活动。而解城从春秋时代开始,便已经有发达的工商业了,且冶铁行业,也是当时较为火热的职业。而关羽形象高大,也比较符合这个铁匠的身份。
另外,据陶弘景《古今刀剑录》记载:“关羽为先主所重,不惜身命自采都山铁,为二刀,铭曰:万人。及羽败,惜刀投入水中。”同样是在本书中,记载张飞铸刀,作者特意说明了“乃命工匠”。由此可见,关羽在铸造兵器上有着自己丰富的经验和讲究。从他亲自冒险入山寻找好铁来看,关羽对待兵器的态度,正是反映了他曾经作为铁匠而养成的习惯。
说到这,还有一个问题没有解决——关羽既然出身于儒学世家,为何他长大后却成了个打铁的呢?显然,关羽的家道中落了。《后汉书儒林列传》中提到一个现象:东汉王朝对《易》、《春秋》等儒家典籍的研究,是非常重视的,几乎每一位皇帝都会参与到其中学习。这也不难理解,毕竟汉武帝在位以后,便开始推行“罢黜百家,独尊儒术”了。而在东汉时期,朝廷不仅为此专门设立了经学之类的博士,而且还在研究经学的庞大群体中,选择优秀人才,作为后备官员的储备。
正因如此,当时的士人想要进入仕途,一般会有连个选择。一是世家子弟出身,通过“举孝廉、茂才”的身份做官,如曹操、袁术等人。二是 “经学致仕”,如公孙瓒、刘备曾拜大儒卢植为师,还有孔融、刘表等名士清流,也都是出身于经学大家的门下。正因如此,民间不少地方也出现了教授儒家典籍的私学场所。而关羽的祖父、父亲,便是靠着教授门人《春秋》、《易经》等儒学典籍,以此来维持生计。
但到了东汉中期,桓、灵二帝昏庸无道,整日不思进取,导致国家礼乐崩坏,朝纲不存。因此除了一些世家大族有能力继续走“经学致仕”以外,平常人家的子弟,已经无法选择这条道理了。社会的急剧变化,让本就清贫的关家境遇,变得更加艰难。不难发现,关羽长大以后,选择了当时较为流行的铁匠,也是为了弥补家中的开支。
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