为何说慕容博父子想复国是白费心机?其先祖慕容龙城占尽优势都未能成事!趣历史小编给大家提供详细的相关内容。
我们看《天龙八部》，许多朋友可能都会想过这样的一个问题，那就是慕容家历来都想复国，为何慕容博、慕容复父子，甚至是历来祖先却都是在行走江湖，与一般的武学世家无二呢?实际上这是慕容家的无奈之举，他们跻身武林，行走江湖，乃是为形势所逼，也是他们保存复国希望的唯一出路。但其实从当年他们祖先慕容龙城的身上，就已能看出慕容博父子的复国大梦，无论他们为此付出多少心血和努力，都必然是到头一场空，白费心机。
一、慕容家极力打造成为武学世家，跻身武林，乃是为形势所逼的无奈之举，也是复国希望的唯一出路。
当年五胡乱华之世，鲜卑慕容氏入侵中原，大振威风，曾建立前燕、后燕、西燕等好几个政权。其后北魏强势崛起，横扫北国，参合陂之战，慕容氏大败于北魏，不久被攻占中山都城，后燕一分为二，被迫迁都龙城，一蹶不振。再之后北边的后燕为冯跋建立的北燕取代，南燕则为东晋所灭，自此慕容氏子孙四散，但祖传孙、父传子，世世代代，始终存着复兴燕国的念头。中经隋唐各朝，慕容氏日渐衰微，“重建大燕”的雄图壮志虽仍承袭不替，但希望却眼看越来越渺茫。
到了五代末年，慕容氏的复国希望，本来大有转机，族人中出了一位大将慕容彦超，统兵一方，威镇四海，更有一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他们不忘祖宗遗志，纠合好汉，意图复国。但无奈天命不归，随着赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。复国遗志继续传与后代，如此数代之后，就传到慕容博身上，慕容龙城的武功和雄心，也尽数移在慕容博身上。
只是慕容氏心怀大志，与一般江湖人物所作所为大大不同，在寻常武人看来，自是极不顺眼，再加上慕容龙城之后，“以彼之道，还施彼身”的名头流传，渐渐地竟致众恶所归。 鲜卑人来自北国，雄武骠悍，慕容氏为避风头，于是迁到了江南苏州水乡，那向来是文雅柔弱之区，以免引人注目，到慕容博继承参合庄已历数代。慕容博及数代祖先，为掩饰复国之志，重树慕容家形象，广交豪杰，仗义疏财，明里暗里笼络人心，由此，姑苏慕容逐渐跻身于中原武林，慕容家也变成了武学世家。
包括慕容博在内，慕容家数代继承人，之所以要刻意去跻身于中原武林，树立姑苏慕容的新形象，借之掩饰他们的复国志向，实际上是他们为形势所迫，作出的无奈之举。也只有这么做，才能保存他们的复国希望。
慕容家图谋复国，在他们自己看来是中兴之志，但是他们身居大宋，已为宋朝子民，此时赵宋大统，他们此举便是大逆不道，作乱造反。是以像慕容博等历代继承人，虽暗中纠集人众，聚财聚粮，时刻筹备复国，却半点不敢走露风声。毕竟所谋之大，一旦泄露，便是抄家灭族的大罪，数百年的家族遗志亦将由此葬送。也是身居大宋，才决定了慕容家欲想复国，就只能在江湖上去聚集实力。
有宋一代，最明显的统治策略，就是“重文抑武”。这是因为宋太祖乃武将出身，建立大宋之后，自然会害怕“陈桥兵变”重现。统治者重文抑武，由此宋朝文风鼎盛，武事不兴，培养了一代又一代的文人墨客，引领风骚。文人饱读圣贤之书，从小树立考取功名，做个忠臣孝子的志向，而朝廷应时的大开科举，放宽取士，文人身居幸福时代，自然就不会为人利用去作乱造反了。再加上社会清平，人心思定，百姓安居乐业，好日子来得不容易，谁都不希望变天。在这样重文的社会风气和安定的大环境中，慕容家想要煽动造反，复建燕国，无异于白日做梦。
为了保存一丝复国的希望，慕容家就只有将目光聚焦在江湖武林中，去扩招势力。武林侠客，江湖中人，身居草莽，多讲恩义，只要给予恩情亦或恩威并施，起事之日，就不怕没人听从号令。因此，慕容家历代继承人，在江湖上行走，就是多做急人之难，济人之困等事，以此巴结和收买人心，并传出“燕字旗”引为己用。
但即便是这样，中原武林中心存大义的侠客，也会认为慕容家是包藏祸心。毕竟他们是异族之人，“非我族类，其心必异”，这是彼时的中原武林，在契丹和西夏的虎视眈眈中，共有的意识。后来的杏子林中，丐帮欲废去乔峰的帮主之位，就说他袒护胡人，乔峰都不明所以，之后才知慕容家乃是鲜卑人。
乔峰问道：“我袒护胡人，此事从何说起?”徐长老道：“‘慕容’两字，便是胡姓。慕容氏是鲜卑后裔，与契丹一般，同为胡虏夷狄。”新修版《天龙八部第十六章》
所以说，慕容家欲想复国，却跻身于武林，游走于江湖，这是他们被形势所逼，迫不得已的事情，也是他们想复国，聚集实力的唯一出路。但这样出路，结局可想而知。实际上，从当年慕容龙城的身上，就已能看出慕容博父子的复国大业，必定会白费心机。
二、慕容龙城的优势，慕容博父子难比，先祖都不能成事，注定了他们的白费心机。
从慕容博的一些言语和回忆中，不难看出慕容龙城这号人物，绝对是他们慕容家后人所一致追慕的对象。慕容博的名字是为了告诉武林，他们慕容家武学渊博，他自己是天下武学无所不窥，助力他们姑苏慕容的立足，但他为了让儿子紧记他们的祖宗遗志，还是给他儿子取名慕容复。不过，相比于子孙的隐晦，慕容龙城之名，则明显更加突显自己的复国之志。因为“龙城”，其实就是当年他们后燕当年的都城，足见他就是表明自己要刻复大燕，还都龙城。
慕容龙城所处的年代，确实有让他施展这一抱负的空间和机遇。时逢乱世，五代十国，风云变幻，成者为王败者寇。慕容龙城也实有乱世建邦的英雄之才，他懂得审时度势，深知自身实力不足，难有大为，就借力使力，开创自己的一番基业。他所创制的武功绝技“斗转星移”，也是贯彻了这番创业的理念，以彼之道还施彼身，依人作嫁，反借他人之力，创建自己之威名。文才武功，天时之利，慕容氏是到了复国的最佳时机。
然而，慕容龙城也非天选之娇子。天命不归，纵他如何呕心沥血，多番争取，终究只能看着赵匡胤窃周建宋，然后东征西讨，一家坐大，最终扫清寰宇，关合乱世，成就梦寐以求的帝业。而他慕容龙城武功虽强，却终无建树，只能将祖先遗志再托后人，难免郁郁而终。慕容龙城英雄之才，尚且不能实现先祖遗志，克复大燕，可见慕容博与慕容复之辈，想要复国，事有多难。
较之慕容龙城，慕容博父子所处的年代，大宋虽外有契丹和西夏，环伺在侧，但“澶渊之盟”和“庆历和议”之后，双方交好，兵戎不兴，时局安定，内则仁宗盛世，政治清平，百姓安居乐业，人心思治。但这对图谋复国的慕容家来说，却并非好事，因为他们全无起事的可乘之机。这也是慕容博处心积虑要制造“雁门血案”的原因，目的就是为了除掉在辽国政坛，致力于宋辽交好的萧远山，挑起宋辽交战，再造乱世。
实际上，在萧远山被害之后，慕容博的目的确实一度达到了，辽国果真再次挑起了战事。但让慕容博想不到的是，中原武林群雄，群情汹涌，争先护国，在河北诸路军州，共抗辽军，辽军寸步难行。再结合之前他传言契丹派出高手，欲夺少林经籍，结果群雄却自发保卫少林一事，慕容博是深知乱世难造，中原群雄则是大义为先，他慕容家势单力薄，便有可乘之机，也是难有作为。也是这样，他才把目光转向继续丰养羽翼，增强实力。恩威并施，传出“燕字旗”，像柯百岁、司马卫等不听号令者，则即刻除之，并其家产，不留后患，此后包括到少林盗经，目的也是为此。
(慕容博)心想，少林武功是中原武学之首，如能求得七十二绝技功诀，传授于暗中纠举的羽翼人马，则慕容氏复国实力将如虎添翼，更形壮大。新修版《天龙八部第四十二章》
然而，中原各路侠士，大义者众寡义者少，这种谋反作乱之事，慕容博又能聚众多少，去听号令呢?不然慕容复早当上武林盟主了。可见，慕容龙城尚占有天时之利，而慕容博父子，是天时人和，对他们都丝毫无利。更重要的是，个人的文才武功方面，也难比慕容龙城。
慕容龙城当年创下“斗转星移”的绝技，当世无敌，名扬天下。传至慕容博和慕容复父子，却皆未能将此家传绝技，练至最精。慕容博认为名头虽响，却颇有“依人作嫁”的意味，一心觊觎别人的武功，而慕容复虽青年才俊，却急于求成，枉费了这门绝学。自家高妙武功都不练好，谈何做成其他大事呢?追求那么多，到头来还不是一事无成。
由此可见，从慕容龙城的身上，就已能看出他的后世子孙，慕容博和慕容复父子必定是白费心机一场空。像慕容龙城那样的条件和机遇，都一事无成，慕容博父子无论是天时还是才学，没有一点能与当年的先祖相比，焉能成事。只不过是传承了几百年的家族大梦，早已让他们沉浸其中，不愿清醒而已。金庸先生或许就是借此警醒世人，切勿沉迷于镜花水月的梦幻之事，什么时候都须认清自己与事实，方不会误了自己一生。
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