夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。那我们的主人公白孝德究竟有怎样的故事呢?
在跟随唐朝平叛的蕃将中，还有一位特殊人物。他曾经是西域王子，却放弃唾手可得的王位，去唐朝当了一名小兵，并荣膺为唐军中的单挑王。这人便是龟兹国王子——白孝德。而这个白孝德的后裔，或许更不得了，他便是大诗人——白居易。
龟兹，在今天新疆库车附近。早在汉朝以前，龟兹便是西域大国。进入唐朝以来，龟兹国乃是大唐重要的盟友，也是天下精锐——安西军的驻地之一。由于唐军的入驻，龟兹成为一个坚固的军镇，乃为安西四镇之一。
受唐朝文化熏陶，龟兹王族逐渐汉化，因此他们选取了“白”，作为自己的姓氏。公元719年,龟兹王白多币根据儒教之经义，改名为白孝节，而他的兄弟则改名为白孝德。而这个白孝德，正是本文的主人公。从名字来看，末字为“德”的白孝德辈分很高，完全有继承王位的权利。
然而金子总会发光，白孝德的勇猛很快赢得了副元帅李光弼的瞩目。白孝德是一个双枪将，手持两个短矛，在敌阵中所向披靡。公元759年，白孝德随李嗣业在香积寺大破叛军，收复了洛阳。
其后，史思明率部反攻洛阳。在阵前，史思明派悍将李龙仙向唐军叫阵。此前战斗中，李仙龙常为叛军先锋，有万夫莫敌之勇。此人一向看不起唐军，他故意将腿搭在马鞍上，当众辱骂主帅李光弼。见到李龙仙目中无人的样子，大将仆固怀恩差点亲自出马与其单挑。
为了杀杀叛军锐气，李光弼决定派小将白孝德去与之一战。出战前，李光弼问白孝德：“你需要多少兵?”白孝德答：“双枪匹马足矣!”
到了阵前，李龙仙仍在谩骂李光弼，而白孝德却骑着马，慢慢踱到距离李龙仙十步之内，有意保存马力。随后，白孝德问李龙仙：“贼识我乎?”李龙仙却答：“是哪个猪狗?”白孝德怒道：“吾乃白孝德也!”
随后白孝德手持双枪，只取李龙仙。李龙仙举弓搭箭，准备直接射死白孝德。谁知刚才白孝德保存马力的策略已然成功，一人一马如闪电般杀向叛将。李龙仙见势不妙，准备逃跑，谁知自己刚才在骂阵时，将马的体力消耗一空，很快为白孝德追上，最终被刺于马下。
白孝德斩获李龙仙的头颅后，唐军士气大振，而叛军被打得连连败北。此战后，白孝德“单挑王”的名号威震华夏，被朝廷升为镇西、北庭副节度使。其后，白孝德在平叛战争中屡立奇功，屡受拔擢。
安史之乱平定后，吐蕃人却趁虚而入，攻陷了陇右、河西，切断了唐朝与安西都护府的联系。不能回到故乡的白孝德，只能一心一意在唐朝做官。其后，白孝德多次挂帅，屡次击破吐蕃、回纥的入侵。与此同时，他还打败了背叛唐朝的老上级——仆固怀恩。
由于功勋卓著，没有在龟兹当国王的白孝德，却在唐朝被封为昌化郡王。从爵位上来说，甚至超过了仍在龟兹国当王的哥哥。公元780年，一代猛将白孝德去世，唐德宗将其追封为“少保”。
其后，白孝德的后裔在中原生息繁衍，逐渐融入华夏民族的大家庭。而令人意外的是，白孝德还有一位无人不知、无人不晓的后裔——白居易。1997年, 河南省伊川县出土一块石碑，名为“皇甫炜夫人白氏墓志”。
在这块墓志铭上，曾有这段记载：
“既我唐受命, 孝德以破虏安边, 军功为最… … 曾祖鳞, 皇扬州录事参军。祖季康, 皇宣州傈水县令。父敏中, 即今相国、节制荆门、司徒公也。”
也就是说，白孝德是当时宰相白敏中的祖先，而白敏中也是皇甫炜夫人——白氏的父亲。而大诗人白居易，乃是白敏中的堂兄。也就是说，白孝德很可能是白居易的祖先。一代文豪白居易的祖先竟可能是西域王族，这着实令人意外。
当然，白居易的籍贯还需要进一步考察。但不得不说，白孝德确实是少数民族将领的典范，正如《旧唐书》所说：“孝德壮勇立功, 三军之杰也”。
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