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这个情节出自《三国演义》，在史书中并没有诸葛亮杀陈式这件事。《三国演义》第一百回：汉兵劫寨破曹真武侯斗阵辱仲达，其中有这个情节。说的是司马懿和曹真出兵西蜀，半路因连绵雨季而退兵。诸葛亮兵分两路追击。其中陈式、魏延、张嶷、杜琼各领五千人马出萁谷追击。
而司马懿和曹真赌赛，料定蜀军必然追赶，预先做了准备。在四将出萁谷的时候，诸葛亮又派邓芝前来传令，让不得轻进。陈式和魏延都质疑诸葛亮的决定，陈式率领自己的五千人马率先出谷，结果被司马懿的伏兵包围。虽然有魏延接应救出，可只剩下四五百残兵。
诸葛亮到来之后，追究责任。陈式说出谷轻进的事是魏延教的。诸葛亮不听，说陈式“他倒救你，你反攀他!将令已违，不必巧说!”喝令将陈式斩首示众。
首先分析魏延和陈式的矛盾
在这个情节中，我们可以看到诸葛亮对惩罚的度的把握。陈式和魏延两人都对诸葛亮不满，并且在邓芝的面前公开顶撞诸葛亮的决定。可是，陈式造成了后果既成事实，而魏延却没有。在这个时候，诸葛亮按照军法将陈式斩首，是名正言顺的，谁也说不出什么。
引起大家分歧的是对魏延的处理。当时反对诸葛亮决议的时候，陈式领头，而魏延是在旁煽风点火。不过魏延狡猾的是，他并不明着破坏军令，而是撺掇这陈式去破坏，自己则在旁边看热闹。当陈式被围的时候，他却主动去解救陈式，为下一步摆脱责任做准备。
等到诸葛亮追究责任的时候，魏延马上说是陈式自作主张，擅自出战。陈式为了推卸责任，也反咬是魏延挑唆的。诸葛亮也就按照军法，斩了陈式，却放过了魏延。
试问一下，诸葛亮要杀魏延就没有办法了吗?我们看看在《三国演义》前面一段，司马懿是怎么斩杀他手底下的偏将的。当时霖雨菲菲，曹魏的人马远途跋涉，受尽艰苦。但是，司马懿和曹真在对下一步诸葛亮的动向发生异议。于是两个人以赌赛为约，等待诸葛亮的到来。
在这个时候，司马懿手下的将士当然是归心似箭，谁也不想再耽搁在半路。所以说，有怨言是必然的。所以司马懿才会下去巡查，以安定军心。他在巡查中间，发现有一名偏将在那里发牢骚，说他和曹真赌赛苦了官军。于是，司马懿升帐查出那个偏将，将那个偏将斩首示众。
在当时的情况下，司马懿必须要遏制住下面将士的不理解。因为诸葛亮是否按照他的预料到来是个未知数，而手下也不能理解他的战术意图。在这种情况下，他如果任由这种抱怨蔓延，会使军心有变，后果不堪设想。所以他以杀了那名偏将为手段，提振士气，统一军心，终于等到诸葛亮的部下到来，打了胜仗。
其次分析诸葛亮为何偏袒魏延
而诸葛亮想要和司马懿一样去追击魏延的责任，也是易如反掌。他在大庭广众之下，公开反对诸葛亮的军令，是人人皆知的事情。如果照司马懿的做法，魏延难逃一死。
可是，诸葛亮为什么不就此杀了魏延呢?在《三国演义》里说得很明白。在前面说道：
且说邓芝会见孔明，言魏延、陈式如此无礼。孔明笑曰：“魏延素有反相，吾知彼常有不平之意;因怜其勇而用之。久后必生患害。
等到处理完陈式后，书中有专门交代了一声，此时孔明不杀魏延，欲留之以为后用也。这里就说明了诸葛亮为什么不杀魏延的原因。
这个时候，遍观蜀军之中，只剩下魏延是首屈一指的将领。但是，诸葛亮一直对魏延抱有成见，认为他有反骨。可是，在当时的情况下，不用他又不行，所以对他进行保留使用。
在这次处理中，我们可以看到，诸葛亮对魏延已经有了杀心。只是为了继续利用他打仗，才留下他一条性命。但是一旦将来不再用得上魏延的时候，也就是魏延的死期。
因此，诸葛亮根本就不去处罚魏延，这是因为他对魏延已经死心了。如果诸葛亮真的对魏延关心，他会以军法对魏延进行惩罚，以换取他将来改过自新的机会。可是，诸葛亮并没有这样，反而就当这件事没有发生过一样。
反观魏延，魏延对这件事心里的想法无非是两个。如果他是个谨慎小心的人，他就会感到害怕，从诸葛亮的处理中感受到那种冷漠，感受到那种不信任，甚至感受到那种杀机。他会改变自己的行为举止，以免将来灾难的降临。
如果魏延是个自大的人，他会认为自己克制住了诸葛亮，诸葛亮离开自己不行。会更加变本加厉，使得自己在往灭亡的道路上越走越远。
我们可以看到，魏延是属于后者。最后他在诸葛亮死后，被诸葛亮留下的锦囊妙计所杀。在现实中的朋友，如果你和魏延的情况相似，就请汲取魏延的教训，不要以为领导放纵你是一件好事，不要认为自己才高八斗离了你不行，魏延最终的下场可能就就是一个教训。
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