今天趣历史小编为大家带来“二桃杀三士”的故事，希望对你们能有所帮助。
阴谋是小道，阳谋才是真正的高招。阳谋不仅显得个人格局更高，还令对方难以招架，明知道是坑，还不得不跳。阳谋能有如此大的“魔力”，便因为它建立在对人性的精准把握上。
关于历史上阳谋的故事，我们听过不少，像二桃杀三士、推恩令、狭天子以令不臣等等，都是高明的阳谋。阴谋虽让人难以察觉，不过若我们小心应对，并非不能破解，甚至什么也不做就会躲过去。阳谋则不然，对方基本等于直接告诉你，我已经挖好坑了，欢迎来跳。更可悲的是，我们不得不跳。
曹操奉天子以令不臣也好，狭天子以令诸侯也罢，袁绍、吕布、刘表等人，至少明面上还得装作听从，虽然他们明知道曹操与自己没什么两样。袁术抛弃汉朝，率先称帝，可他也成了诸侯中第一个被淘汰出局的人。当然，曹操能奉天子，靠的还是实力，若让刘备来奉天子，分分钟钟成了悲剧。
孔子的弟子子贡为了保存鲁国，靠一张嘴让吴、越、齐、晋四国彼此开战，用的也是阳谋，以吴越齐晋本国的利益为诱饵，令他们不得不出兵。子贡的游说堪称阳谋的经典，不过碍于篇幅，本文就不做详细介绍了，我们通过一则更为经典的阳谋——二桃杀三士，来分析阳谋为何令人难破解。
二桃杀三士的故事发生在齐景公时期，齐景公姓姜，这时候姜齐还没被田齐取代，不过大夫田氏已经逐步掌握了齐国大权，若不是晏子，田氏代齐的故事会早很多年。“三士”中的田开疆便是田氏族人，晏子的主要目标也是他。
所谓的“士”指的是武士，是春秋时期贵族的最低一级，也是春秋各国军队的基本组成人员(春秋早中时期)，“三士”都是齐国贵族。田开疆更是田氏子弟，又与另外两人公孙接、古冶子交好，对齐景公有潜在威胁。而晏子为了消除威胁，想出了用二桃离间三人。
不知大家读这则故事的时候，是否想过为何晏子拿出二桃，就能挑拨三人，最后造成三人自杀的结局?下面，我们来一点点分析。
春秋战国的贵族，大多都好面子，这是当时社会的主流价值观决定的。战国四公子之一的孟尝君，仅仅因为有人说他“渺小丈夫”，便带着门客用砍杀数百人，来回报对方的嘲笑。
这种“好面子”的风气，甚至延续到西汉武帝时期。大侠郭解出行的时候，有个人仅仅因为坐着，没有站起来迎接郭解，郭解的门客就要杀死对方。好面子，已经到了“变态”的地步。
正是这种“好面子”的风气，给了晏子下手的机会。若晏子仅考虑到这里，还算不得阳谋，显示不出他的厉害，他用二桃离间三人，出发点是田开疆、公孙接、古冶子三人的不同性格缺点，打蛇打三寸，针对人性缺点动手，方能一针见血。
三人都是猛将，古冶子做事比较含蓄，不喜声张。他曾救过国君的性命，当时的百姓都以为河神显灵，可古冶子没有对外宣扬是自己的功劳。
田开疆在战场上立下不少功劳，是三人中立功最多的人。而公孙接则属于急性子，是晏子主要利用的对象。
晏子拿出俩桃，让三人各自陈述功劳，看能否得到国君的赏赐。公孙接率先抢下一桃，剩下的俩人，为了面子都得赶紧站出来，抢夺最后的桃子。晏子利用古冶子的“急性子”，营造一种急迫感，让剩下的俩人抢最后一个桃子。
晏子高明之处在于，他设定获得桃子的标准，是三人各自陈述功劳，而非比较功劳的大小，换成现代的话，便是“先到先得”。若三人先陈述功劳，比较后再拿桃子，肯定按功劳大小分桃，晏子却故意忘了这一点。晏子的做法，在现代更是随处可见，例如“本活动的最终解释权本店所有”。
第三人虽然是因为行动慢，而没有得到桃子，可在别人眼里，他是因为功劳不够而没有得到桃子，这就种了晏子的计谋。没有得到桃子的第三人，为了挽救面子，或与另外俩人决斗，或者因“羞愧”而自杀。最后结果无论是哪个，三士的“联盟”肯定会分崩离析，晏子的目的便达到了。
晏子的阳谋能成功，公孙接的“急性子”是关键，而三士的结局，从晏子拿出俩桃的时候便已注定，不过若换了其他人，晏子的计谋能否成功，便两说了，毕竟不同的人不同的性格。但以晏子对心性地把握，换了别人，也能想出针对性的计谋。
说到这里，顺便提一提推恩令。推恩令这个阳谋，同样针对的是人性弱点——爱与贪欲，诸侯王对子女的爱，以及诸侯子孙对权势、财富的贪欲。
汉朝诸侯国，实行的是嫡长子继承制，诸侯王的土地、爵位只能给嫡长子，其他诸子顶多继承一些财富。但嫡长子不一定是诸侯最爱的儿子，对于最爱的儿子，诸侯总想多给些东西，这便是人的本性。
面对诸侯王的财富、权势，哪个人会不动心?现代电视剧那些豪门恩怨，起源不都是“财产”么。对美好生活的向往，亦是人的本性，有的表现为拼搏奋斗，有的表现为贪欲。总之，对于主父偃的推恩令，诸侯王明知会削弱诸侯国的实力，却也不得不踏入陷阱，除非他只生一个儿子。
能制定阳谋，那一定是抓住对方的“弱点”，不想踏入对方的阳谋，只能以绝对实力，用外力强行打破计谋，不过人性的弱点，哪会那么容易被克服的?
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