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从东汉开始,宦官都是被阉割的,宦官也是官,而且常居皇帝左右,他们在朝中自然有兴风作浪的能力。而在先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人,原本这批人是专供皇帝、君主及其家族役使的官员,只不过统治者担心血统问题,才会将他们阉割,随着历史的变迁,他们成为了封建王朝的一个独特群体。秦朝的赵高正是从一名宦官起家,可能会有很多人认为他是太监,其实不然,相传赵高有一个女儿,不过也有人认为那是养女,今天就来讨论一下赵高到底是不是太监?
秦朝的著名人物赵高在历史上的名声毁誉参半,经常提起的“指鹿为马”就是源于赵高,当上丞相的赵高在朝中大权独揽,当着文武百官的面,竟然指着一头鹿称为马,强迫胡亥和朝臣附和他的胡话,赵高之所以能够稳居高位,因为他是秦廷中不可多得的文武双全的人才。
赵高“管事二十余年”,以至于大家只会记得他在朝堂上的所作所为,忽略了他的卑微出身,在《史记蒙恬列传》曰:赵高者,诸赵疏属也。赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑僇,世世卑贱,《史记·李斯列传》记载说赵高是“宦人”,有“宦籍”。
史料中关于赵高的记载极少,《史记》中仅有的几句也含糊不清,无法被后世正确解读,“隐宫”被后世一些人解读为赵高兄弟受过宫刑,“隐”之一字是说男子经过阉割后,往往会在在密闭的“蚕室”里修养一段时间,避免破伤风等并发症,如此后世学者将“隐宫”理解为赵高受过宫刑。但“隐宫”是秦朝的一个场所,指为皇宫劳动的人员所聚集的地方,也可代指劳动人员,他们只比奴隶地位高了些,相比平民还差了些,因此经常被叫做“贱民”。
《秦始皇本纪》记述修建阿房宫时役使“隐宫徒刑者七十余万人”,同一时期的隐宫想必是代表着相同的意思,若按照后世宫刑的说法,这七十万人都被阉割,宫中要有数十万的太监,这根本是不可能的,纵使明朝的宦官受欢迎的程度很高,但也没有如此多的数量。另外这句话可以被解读为,赵高母亲因触犯刑法被收入“隐宫”,赵高兄弟皆出生于此,他们继承了母亲的卑贱身份,
而在《史记·李斯列传》中的“宦人”和“宦籍”也无法对赵高的身份下定论,前面提到自东汉时期,宦官普遍是阉人,在这之前的宦官可不是特指阉人,从古代的造字结构理解“宦”是宅中奴仆,是专供皇族役使的官员,他们与朝堂上的文武百官是不同的。在《国语·越语》中记载越王勾践“与范蠡入宦于吴。”总不能越王勾践也被处以宫刑,他们做了吴王的奴仆,受尽屈辱,但还没有要到阉割的地步。
《后汉书·宦者列传》中记载:“汉兴,仍袭秦制,置中常侍官……帝数宴后庭,或潜游离馆,故请奏机事,多以宦人主之。”这里的宦人是皇帝任命的内侍之臣,他们大多是在皇宫中直接为皇帝办事,还有一句记载着:“中兴之初,宦官悉用阉人,不复杂调他士。”这样看来宦人和宦官其实是不同的,前者指“仕宦”之人,后者才是阉宦,但到了后世,这两种称呼经常被混淆一谈。而赵高被称为“宦人”,按照这个理解的话,赵高并非被阉割的太监。
“宦籍”就更加与太监离得远了,是指记录官员名位的簿册文书,这能够说明赵高是正式官员,但无法证明赵高是被阉割的官员。《史记·秦始皇本纪》中明确提到,赵高有女婿阎乐,故当有女儿,并非“天阉”。但还是会有后世学者怀疑那是赵高收养的女儿,又或者依据受宫刑者未必无子女的理由,司马迁即是一例,以此论证赵高是阉人。
赵高到底是不是阉人,至今尚无定论,即便史料中有记载,但无法成为有力证据,因为年代太过久远,自相矛盾,关于“隐宫”的多种说法都是从不同的角度理解的,各有各的论据,实在无法判断哪家说法是真。不管怎样,赵高已经成为了一抔黄土,考察他是否为太监没有太多的现实意义,不过这代表了学者孜孜不倦的求知精神,值得肯定。
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