道光为何不传位给才德兼优的“鬼子六”?接下来趣历史小编带你详细了解历史真相，一起看看吧!
公元1850年，清宣宗爱新觉罗•旻宁在内忧外患的情况下，结束了自己勤奋节俭而又平庸软弱的一生。作为古代中国最后一位皇帝，他无疑是称职的。继位之后，躬行节俭、整顿吏治、严禁鸦片，在“守成之君”的道路上全力奔跑。然而作为近代中国的第一位皇帝，他又是失职的。历史已经将中国推到了风口浪尖，面对风起云涌的国内外形势，大清这艘破败不堪的巨轮，再也无法凭借庞大的身躯吓唬世界了。时代需要“开创之君”而不是“守成之主”。一句话，古代中国的路，到头了。近代中国的路，却不知在何方。
作为跨越两个时代，集兴亡于一身的君主，历史慷慨地给了他时间，也送了他希望。从1842年鸦片战争结束到1850年道光皇帝驾崩，他和他的王朝有整整八年的时间励精图治、洗刷国耻。但事实证明，他没有把握住时间，也亲手葬送了希望。这个希望，便是他的接班候选人——奕訢。
1833年1月11日，爱新觉罗•奕訢出生，四年之后即入上书房读书，受到了极为严格而又特殊的封建教育，满蒙汉三族语言、儒家经典、武功骑射无一不通，无一不精。在16岁那年，奕訢奉皇命迎娶了热河都统桂良之女为嫡福晋。
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按照清朝传统，皇位传给诸皇子中才德兼优者。无论是条陈时政还是骑马习武，比起他那平庸无能的哥哥奕詝，奕訢的资质和条件都取得了压倒性的优势。可就是这么“一边倒”的局势，道光帝也犯了难。
第一，奕訢有才，奕詝有“德”，至少在道光帝看来是这样的。关于奕訢之才，轰轰烈烈的洋务运动已有了事实证明，此处不再赘言。关于奕詝之德，流传最广的恐怕是他那句“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和”了。其实这话我们也可以讨论。故事情境是这样的：一日，道光帝领诸皇子狩猎，奕詝故意一箭不发，上问之，他才悠悠地说了那句话。于是道光大悦：“此真帝者之言!”立储遂密定。
在我看来，此话真是漏洞百出。首先，奕詝这话，岂不是在变着法儿地指责他的祖辈和他的父亲不仁德吗?要知道，从清太祖开始，有哪一个皇帝骑马射猎，不是满载而归?骑马习武，那是大清的立国之本，所以道光帝才会领诸皇子狩猎。这话不但不会赢得好感，就是治他个不忠不孝之罪也不为过。其二，以奕詝一贯无能的表现，说什么“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和”的话，完全就是在作秀嘛，江山社稷怎么可能会因一言而如此草率决定呢?
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第二，奕訢明势，奕詝明心。时代已经将中国推到了风口浪尖，精明强干的奕訢也意识到了这点。面对风起云涌的国内外形势，只有向西方列强学习，师夷长技以制夷，才能救大清。后续的洋务运动也证明了奕訢的治国思路与理政方针，所以才有了“鬼子六”的称号。而改弦更张，恰恰是道光帝最不愿意看到的，否则他也不会在鸦片战争结束后，八年时间里趴着不动。
奕詝却看懂了皇阿玛的心。他知道他的皇阿玛最需要的不是什么经天纬地之才，性能优良之器，而是服从，坚决的服从，彻底的服从!他需要的是一个能够坚定不移走“守成之主”道路的接班人，而不是撇开他另立山头，去做“开创之君”的创业者!他需要将他的治国理念延续。因此，摆在道光帝面前的就不是什么世界潮流、浩浩荡荡，而是一己之私心，一家之私利。让奕訢继位，改革的风险太大，成本太高，相关利益集团势必受损。反而老实巴交的奕詝，才不会改弦更张，才会沿着道光帝的既定战略，毫不动摇地走下去。
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第三、奕訢思痛，奕詝思旧。鸦片战争，大清丧师辱国、割地赔款，天朝上国的纸老虎架子被一个远在十万里之外的蕞尔小国无情捅破，这不能不让道光帝悲愤交加、恼羞成怒。面对失败，通常有两种选择，一是痛定思痛，直面失败，寻找原因，全力追赶;二是痛定思旧，避而不谈，自欺欺人，得过且过。很遗憾，道光帝选择了后者。
因此我们可以想象，当奕訢痛定思痛之后，表现出对那些被道光帝斥为奇技淫巧之西洋器物的极大兴趣时，就应该知道道光帝内心有多么厌恶了。而当奕詝痛定思旧之后，所展现的为人臣子的忠孝服从，道光帝内心又是何等愉悦了。
可道光帝毕竟是一个不甘于平庸，梦想有一番作为的皇帝。他从小就受到良好的儒家教育，也十分注重内心的修养和体格的锻炼。早在青年时期，也就是嘉庆十八年，发生林清之乱后，还是阿哥的道光帝表现得非常镇静，亲自率领侍卫进行抵抗，亲手使用火枪击毙暴徒。应该说，他还是有一定的志向和血性的。
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继位之后的道光帝，面对满目疮痍的清王朝，也做了很多工作，尽了很多努力。他躬行节俭，一天只做四样菜，也很少穿新衣，龙袍磨破了打上补丁继续穿。他整顿吏治，为防止贪污受贿，严格控制捐纳制度，甚至于连自己的弟弟绵恺与太监过从甚密，也毫不留情地将其革职查办。他严禁鸦片，起用林则徐赴广东扫除烟患，坚决维护国家利益与人民健康。
作为古代中国最后一位皇帝，道光帝无疑是称职的。但是作为近代中国第一位皇帝，他又是失职的。跨越了两个时代，纠结是他最大的特点。在面对奕訢的有才、明势与思痛和奕詝的有“德”、明心与思旧时，我们应当能够明白道光帝内心是如何的纠结了。
在理智与情感的纠结中，道光帝的生命也快走到了尽头。终于在公元1850年，他做出了一生最后一次纠结的决定，召十重臣公启锦匣，内有御笔两谕，一为“立皇四子奕詝为皇太子”，一为“封皇六子奕訢为亲王”。就这样古代中国结束了，近代中国开始了。
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