今天趣历史小编为大家带来了一篇关于明朝藩王为何钟情守灵的文章，欢迎阅读哦~
"守灵"，是一种民间习俗，如同古时新娘出嫁要坐花轿，过年长辈要给孩子们压岁钱一样。
这是对已经过世的亲人一种纪念，因为我们活着的人认为，亲人虽然已逝去，但灵魂还在人间。在去往"阴间"之前会回到家里来看一看，害怕灵魂在路上迷路，就会点一盏明灯放在遗体身边。活着的人害怕灯熄灭后灵魂找不到家，于是就彻夜坐在遗体旁边，保证那盏指路明灯一直是燃烧的，所以就称之为"守灵"，又叫"停灵"，是孝道的一种表现。
这个传统是我们祖先一代一代传承下来的，民间尚且如此，那么在帝王家又是怎样一番景象?
其实帝王家更注重守灵，特别是到了明朝，"藩王"们似乎对于守灵情有独钟，他们真的就比别人孝顺吗?
并不见得，而是这些"藩王"们趁此机会在"放风"。
既然都是"藩王"了，那为何还需放风?了解一下明朝的藩王制度，就知为何他们乐于在老祖宗的坟前守灵。
朱元璋在建立明朝之后，根据流传下来的分封制加以改革。再加上明朝当时的处境，就创立了新的藩王分封制。一方面是为了能够抵御外族的入侵，扫除前朝余孽，而另一方面则是对这些藩王的监视和限制。对于那些威胁大的基本上都收拾好了，他感觉为孙子创下太平盛世，但不成想朱允炆还不罢休，继位之后又一次"削藩"，所以也就有了"燕王"朱棣"靖难之役"。
纵观中国朝代变化，从汉以来，几乎每个朝代都因"削藩"引起了各种的社会动荡。朱棣算是最成功的一个，将侄子赶下皇位，自己君临天下。
朱棣在成为皇上之后也继续削藩，但是却没有朱元璋和朱允文那样暴力。毕竟朱允文在位的时候将朱棣这一辈都给废除，却偏偏没能搞定最有实力的四叔，反而被夺皇权。
朱棣对于这些藩王的做法是保留封号和土地，执行嫡长子继承制，但是不能够参与科考，不能够从政，不能经商成为手艺人，也不能够上前线带兵打仗，总之各行各业全部不能参加。
不仅是限制了职业自由，就连人身自由也加以限制。朝廷下令要求他们不能出自己的王府，其实这就等于软禁，一生只能生活在同一个地方。哪怕王府再大，里面的佣人再多，但天天如此谁都会不高兴。接触不到外面新鲜的事物，长此之后这个人就会颓废掉，没有丝毫的斗志，也没有任何信息的来源，所以更不会有争夺天下的野心。
虽然在职业和自由上有所限制，但是在经济上却满足这些藩王的要求，毕竟限制了自由，不给一点补偿就真的说不过去，算是一种变相的交换。
有数据显示，当时的靖江王府面积就有275亩，折算下是183333平方米。即使这么大的一块地方，藩王们还是渴望外面的世界。这其中，就有一位王爷就趁夜色，装扮成了道士出府。但是却被官府抓了回来，还上报了朝廷，不仅被严厉训话，还差一点丢了这个王位，真是可悲。
所以说，为先祖们守灵就成了这些藩王出王府的机会，除此之外别无他法。
在明朝，尧山就是荒郊，不像在桂林城，有严格的限制。藩王们在这里，还能到陵区周边晃一晃，感受一下不一样的环境。所以他们就会寻找各种理由待在这，时间越久越好。
既然是自己住，那么守灵用的大宅子也尽可能修得大一些，更舒服一些。修建的宅子有围墙、大门、中门、内门等等，还有几百平米的大花园，像几代人居住在一起的大宅子，两侧还配有厢房。拥有完善的地下排水系统和蓄水池，一看就是为长期居住做准备的。
藩王们居住在这里守候着祖先的坟墓，现在想来也是一种讽刺。他们不用每天奔波劳碌就可以衣食无忧，但唯独失去了自由。他们舍不得自己的富贵，用牺牲自由的方式来换取，真的是有些可悲。但这并不是他们本意，只是生在这皇室家庭，无奈的选择而已。
其实仔细想想，朱棣也是一个"聪明人"，用"手段"换取"军权"，不过最终牺牲的还是国家的利益。但只要能够保证自己的皇权稳固，帝王们是不会考虑这些问题。消耗着大量的钱财和土地资源，养着一群"毫无用处"的亲戚来换取自己安稳的皇帝宝座，这是帝王们能够干出来的事。至于吃不上饭的百姓，那就和自己无关了。
可谓是：兴，百姓苦，亡，百姓亦苦啊。
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