今天趣历史小编要说的这位皇帝也是个奇葩的君主,身为皇帝他“出淤泥而不染”40年不近女色,因信奉佛教被称为历史上唯一一位“菩萨皇帝”。他在位的四十八年,是整个南朝数百年历史里,持续时间最长、经济文化最繁盛的时期,史称“天监之治”。然而也正是他的统治后期,引狼入室养寇贻患,造成给江南社会生产带来毁灭性打击的“侯景之乱”,致使自己身死国灭,死因更是沦为千年笑柄!
晚唐大诗人杜牧有一首脍炙人口的《江南春》,诗的内容写到:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这首千古佳作,生动的描写了南北朝时期佛教的兴盛,而造成当时佛教受到推崇原因就是出现了一位信佛的狂热皇帝,他就是梁武帝萧衍。萧衍出身名门兰陵萧氏,是西汉丞相萧何的二十五世孙。凭借家族背景,萧衍刚出仕时便担任南齐开国功臣、卫将军王俭的幕僚。
早期萧衍因帮助齐明帝萧鸾登基有功,被提拔为中书侍郎,后来又升为黄门侍郎,自此萧衍的地位开始显赫起来。随后萧衍开始担任要职坐镇襄阳,守护国家北境,曾在贤首山之战,一举击退敌国北魏号称三十万的大军。建武五年(公元498年),齐明帝萧鸾驾崩,其子萧宝卷治国无术暴虐无道,杀戮功臣人人自危,萧衍趁机于襄阳起兵,仅用一年时间就兵临建康城下,推翻荒淫的萧宝卷政权。因赫赫战功萧衍升任大司马,从此开始掌管中外军国大事位极人臣。
最终在公元502年,萧衍带领大军推翻了齐朝的统治,并迫使齐朝的皇帝将皇位“禅让”于他,建立起了梁朝。在建国之初的时候,萧衍还算得上是一个好皇帝,勤于政务,废寝忘食,关爱百姓,勤俭节约,重用有识之士,俨然是一代明君。如果一直这样,萧衍必将在历史上留下浓墨重彩的一笔,堪比秦皇汉武。然而历史没有如果,晚年的他身为一国之君却沉溺佛教怠于政事,做出了诸多荒诞至极的事。
梁武帝萧衍到了晚年对佛法的痴迷,简直是入了魔,他作为皇帝一生四次出家向佛。普通八年(公元527年),萧衍第一次尝试去同泰寺舍身出家,三日后返回便大赦天下,改年号大通。接下来的三次出家,他也是脱下帝袍换上僧衣舍身出家,大臣见状只好苦苦哀求其回宫理政。当时的梁武帝萧衍还算听群臣的劝谏,每次过几十天和尚瘾就还俗,按照规定和尚还俗要向寺院赎身,于是大臣们前后拿出几亿钱来把“菩萨皇帝”肉身赎回。
由于萧衍精心研究佛学,最终他从《大般涅槃经》中找到理论根据,下令僧人必须吃素。自此,汉传佛教形成吃素的传统。佛教信徒不杀生不思淫,所以萧衍禁欲,《梁史》记载:萧衍“五十外便断房,不与女人同屋”。如果以他86岁去世来算,近40年没有碰过女人。当时萧衍的后宫嫔妃,除了贵嫔丁令光留在京城外,其余的都让他给撵走了,跟各自分封在外的儿子去一起住了。
俗话说一旦一个朝代的皇帝无心朝政之时,必定使得这个国家走向衰败,萧衍也不例外。萧衍不顾群臣反对,接纳东魏叛将侯景归附时,万万想不到竟是引狼入室。侯景是北齐高欢帐下的一位大将,战功显赫,但此人却心机重重。高欢死后,便前来投降,都知道此人为小人,不敢收他。偏偏梁武帝菩萨心肠心一软便收了,朝中有的大臣得知此事后说了一句话成了谶语:“乱事就要来了”,没想到很快就来了!
公元548年,侯景因对梁朝与东魏通好心怀不满,遂以清君侧为名义在寿阳(今安徽寿县)起兵叛乱,史称“侯景之乱”。叛军长驱直入,最后兵临建康、围困台城,本来萧衍已经号召各地军马驰援,但由于各路援军心志各异,在攻打叛军几次不利后就按兵不动坐观成败。最终侯景攻入建康后,将梁武帝栖身的台城包围起来。直到这时,梁武帝才如梦方醒,最后竟被活活饿死,享年86岁而不得善终,而这位皇帝的“菩萨心肠”,死因也沦为千年笑柄!
最后我们要说梁武帝萧衍的确是文武全才,曾力退北魏,38岁以军事政变获得帝位,论成就帝业的速度,亦是史上罕有。在政局动荡的南朝他一口气做了48年的皇帝,在位期间勤政节俭,国力强盛,社会稳定,唯独晚年迷恋佛学造成政绩下降,侯景之乱更是抹杀了一切功绩。后来北宋文学家欧阳修评价其:“梁萧氏兴于江左,实有功在民,厥终无大恶。”著名历史学家钱穆也盛赞:“独有一萧衍老翁,俭过汉文,勤如王莽,可谓南朝一令主。”
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