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宋王朝的“重文抑武”!宋太祖赵匡胤当年在陈桥驿“黄袍加身”之后一直寝食难安，生怕当初跟着自己造反的将领们会有样学样……为了彻底解决晚唐、五代以来的“军人政治”问题，宋太祖先是接连上演了两出“杯酒释兵权”、解除了他认为具有“潜在威胁”的石守信等人的兵权。继而，宋太祖方面不断加强禁军实力、使禁军相对于地方驻军形成了绝对优势;一方面又禁军中不断进行稀释权力，制造相互牵制、权力平衡的局面。
在进行这一系列政治布局的同时，宋太祖又人为地提高了文臣的地位、压制了武臣的势力，使得文臣枢密使的权力大大增强，成为了名义上的“国家军事首脑”。但枢密使只有指挥调动权，却不直接统兵;而直接统兵的将领又没有指挥调动权，他们事实上充当了“军事训练部”一般的角色……如此一来，枢密使与统兵将领之间同样也形成了一种微妙的权力平衡。而能够将两股权力合二为一者，只有宋王朝的皇帝!
不可否认，这种权力格局对于彻底解决晚唐、五代以来形成的“军人政治”问题起到了相当重要的作用。但同时也使得宋王朝的统兵将领与军事指挥权被人为剥离，一旦遭遇战事，将不识兵、兵不识将，协同配合能力大大降低，这就是为什么宋军武器装备不差、军饷充足，在对契丹、女真的作战中却屡屡败北的重要原因之一。
“靖康之变”后的宋王朝军队体制变化
靖康末年，女真大军南下、贡献汴京，宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓父子被俘，宋王朝(北宋)灭亡。随即，宋王朝在各地的驻军失去了枢密使的统一指挥调动、开始了群龙无首的对外作战状态。在与女真人作战的同时，这些正规军又大量收编了民间武装、私人武装，而这些被收编的这些“杂牌军”只识统兵将领、不识朝廷。一时间，“韩家军”“岳家军”“张家军”这些称呼出现了……大有回到晚唐、五代“军人政治”时代的阵势!
宋高宗赵构“另起炉灶”、即位称帝之后，这些原本的正规军又重新归建、名义上恢复了宋王朝“国防军”的地位，但军队统兵将领的权力却比从前大大增强了。说得夸张一些，宋高宗能够控制军队的唯一筹码恐怕也只有军饷了!其他全靠将领们“自觉”……当然，将领们之间的矛盾也是宋高宗可以利用的一个重要筹码，例如后来整死岳飞的张俊，他就属于这样一类宋高宗可以利用之人。
宋高宗为何一定要拿下岳飞
为了解决这种尴尬的局面，宋高宗又重新拾起了老祖宗宋太祖“杯酒释兵权”的伎俩，将韩世忠、岳飞、刘光世、张俊这些将领纷纷上调中央、出任高官，事实上削夺了他们的统兵之权。韩世忠、张俊是“聪明人”，既然宋高宗要收权，我们配合就是了!出身将门的刘光世则更加“聪明”，在宋高宗还没有收权之前便开始了各种“作”、给宋高宗递上了罢免自己的把柄。宋高宗也是相当“聪明”之人、一点就透，刘光世如此配合，总不能真罢免他呀，于是在削夺了刘光世的兵权之后，宋高宗又找理由将他封为了雍国公，算是对刘光世“识趣”的投桃报李。
所谓“中兴四将”中，唯一不“识趣”的只有岳飞。在交出兵权、出任枢密副使之后，岳飞非但没有与宋高宗保持高度一致。在宋高宗积极与女真人议和之时，岳飞又不断公开主张武力解决问题……如此一来便犯了宋高宗的大忌!宋高宗一个庶出的皇子、缺乏根基，他玩的就是群臣相互牵制、权力平衡。与女真人对峙处于优势地位时，宋高宗重用“主战派”;与女真人对峙处于弱势地位时，他又压制“主战派”、重用“主和派”。如此一来，无论是战是和，宋高宗可以永远立于不败之地!
那么，问题就来了。宋高宗急于与女真人议和，正是压制“主战派”、重用“主和派”的当口，他要的就是“群臣”支持议和。可岳飞却在这个时候公开站出来、主张武力解决问题!这等于是直接与宋高宗杠上了……一个岳飞并不要紧，要紧的是他代表了一股势力、一片“官意”和“民意”，如果不坚决地压制住岳飞，宋高宗与女真人的议和将面临来自内部巨大的阻力!为了贯彻自己的“战略”思路，宋高宗只能牺牲岳飞、也只有牺牲岳飞!毕竟宋高宗不能把所有“主战派”全部剪除，否则一旦局势大变，他又靠谁去对抗女真人?因此，只有将“出头鸟”岳飞拿下、摆出“杀鸡儆猴”的架势，宋高宗才能平息争议，彻底地贯彻自己的“战略”意图。
一句“非卿不忠、非朕不明”道出了一切，宋高宗杀岳飞并不是因为岳飞有反心、也不是宋高宗认为岳飞有反心，仅仅是政治需要而已。说白了，岳飞只是宋高宗政治棋局中的一枚棋子，该“弃子”时宋高宗丝毫不会犹豫!这就是韩世忠怒气冲冲为岳飞出头，却被秦桧一句“莫须有”给顶了回去的原因所在。秦桧那句“莫须有”根本不是什么“大概其有”的意思，而是“不需要有”!皇帝要杀岳飞，还需要理由吗?想必韩世忠也听明白了……否则，韩世忠何等身份?他既然已经为岳飞出头了，秦桧岂能如此轻易就将他打发了?宋高宗要岳飞死，如果韩世忠继续闹下去，他只能给岳飞陪葬，不是吗?
综上所述，驾驭一个岳飞，对于宋高宗而言并不算困难。那么多的老将、元戎，哪个不是被宋高宗收拾得服服帖帖?问题是，岳飞在不合时宜的当口提出了不合时宜的要求。彼时的宋高宗想要在短时间内压制住反对之声、完成与女真人的议和，他就必须“杀鸡儆猴”!而岳飞就是那只“儆猴”的“鸡”……宋高宗等不起、也不想等了。
说白了，岳飞只是宋高宗政治棋局中的一枚棋子，可韩世忠、刘光世、张俊、张浚……包括那位被人唾弃了近千年的秦桧，又何尝不是呢?要议和就必须牺牲“主战派”的岳飞!同样，隆兴元年宋王朝准备改守为攻，就必须压制“主和派”势力。于是，岳飞被平反了、张浚被重新启用了……宋孝宗赵昚刚刚即位、宋高宗还当着太上皇帝，没有宋高宗的首肯，宋孝宗敢吗?说白了，给岳飞平反实际上就是宋高宗的意思，这同样是因为政治需要，而不是宋高宗认为自己当初做错了!还是那句话——“非卿不忠、非朕不明”，一切都是政治需要。自古帝王从来就没有道德高尚、卑劣与否，只有需不需要……
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