今天趣历史小编给大家带来岳飞被害，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
岳飞是因为“迎回二帝”而被害的吗?你太天真了。
“迎回二帝”，是个政治口号，不止岳飞用，大家都在提。据说高宗时期，有滑稽艺人排了一出小戏，讽刺一个撒谎的人：“你说你从不喝酒，怎么今天喝多了?”“这是哪里话?我确实从不喝酒的。”“你没喝多，怎么会把‘二胜环’戴在后面去了?”
宋人男子的头巾上，有两个装饰用的圆环，称为“二胜环”，应该在迎面。小戏中的撒谎人喝醉了酒，把头巾戴反了，于是“底”出来了：“啊呀呀，我只说在家中偷喝两杯，没人知道，不想却把‘二胜环’丢在脑后了。”
“二胜环”，谐音“二圣还”。这出戏的真正意味，是讽刺朝廷大臣、也包括高宗赵构，一味贪图享乐，早就把“收复失地、二圣还朝”的政治理想忘在了脑后。
社会舆论如此，人心如此，并不是只有岳飞才念念不忘迎回二圣(也称“二帝”)的。岳飞也未必对这两位亡国之君，有多么深厚的感情，更多的是以此来动员军士、激昂人心的。他的真正目的，是收复失地，统一中原。
将心比心，高宗赵构为什么不愿收复失地?真的只是怕二圣还朝，自己的皇位坐不称吗?
几百年以后出来类似的事情。明朝皇帝朱祁镇“北狩”，被异族囚禁一年之久，这里大臣们拥立其弟朱祁钰为帝，遥尊朱祁镇为“太上皇”。一年后朱祁镇回来，都没来得及跟大臣们见面，就被送到号称“南宫”的小院里囚禁起来，不仅内外隔绝，不能与朝臣相见，甚至连生活供应都匮乏，朱祁镇的皇后不得不做些手工，托侍奉兼监视的太监们拿出去，到集市上换钱，来补贴生计。
朱祁镇之所以能够二次登基、重新坐上皇位，是由于朱祁钰中年病重，并且没有太子(朱祁钰唯一的儿子早夭)，造成了权力真空。而赵构活得很长。可以想象，即使有一天徽宗赵佶、钦宗赵桓回归，不过是被营救的人质，如何能从大权在握、群臣拥戴的赵构手中重夺皇权?
并且，戎马倥偬之中，即使主将真的想营救人质，就那么容易能够成功吗?金国君臣将士，就那么老实，一看打不过，乖乖地把二帝交还?如果看到岳飞大军势如破竹，自己难以抵抗，就不会一怒之下、杀死二帝、然后弃城逃走吗?
就算金国真的决定投降，也一定会有一番谈判，双方讨价还价。而两国议和的大事，可不是岳飞一个前敌总司令能够决定的。宋高宗赵构派人去议和之时，大可以暗授机宜，故意提高谈判条件，甚至用侮辱性的条款激怒金主，让他们一气之下杀掉二帝泄怒。这边正好打起“为二帝复仇”的旗号，重鼓余勇，一举收复河山。
再不济，就算金朝答应了所有条件，放回二帝，也可派心腹人去迎接，在路上暗杀，再嫁祸给金军或是当地土匪。总而言之，不让二帝还朝，办法多着呢。
可是跟这两个烫手的山芋相比，半壁河山却是实实在在的诱惑。且不说财富税收，就是“收复失地”这一件功劳，在民众心中，国家领袖的声望会升高多少?那简直是难以衡量的。
赵构再傻，也不可能不想收复失地。而收复失地，与迎回二圣，是完全不同的两件事：一个是实在的国家策略，一个是虚幻的政治口号。所以，因为岳飞用了一个人们共同认可的政治口号，就杀死岳飞，这根本不是政治家干的事情。
赵构坚决阻止岳飞北伐，应该是出于对武将的传统忌惮：宋朝天下得到军事政变，一个“陈桥兵变”就夺了北周江山。现在岳飞拥兵在外，势如破竹，风头正劲，简直是赵匡胤的翻版!
于是赵构很矛盾：如果岳飞继续打胜仗，可能会像赵匡胤一样拥兵自重，夺取政权;如果岳飞打了败仗，又难免激怒金人，发兵南下，自己就连南方的半壁江山也保不住了。
为了赵构自身的安全，为了南宋小朝廷的政权稳定，岳飞这个有实力而不听话的家伙(为什么要十二道金牌召回?为什么十一道金牌传下去，岳飞都不肯回兵?这家伙还是不够听话!)必须死!
至于“迎回二帝”的政治口号，老百姓相信，政治家赵构、军事家岳飞，可都没把它当回事。
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