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宋庆礼，永年县人。少时博览群书，才思敏锐，考中明经科，授职卫县尉。武则天当政时，被桓彦范所器重，召为幕僚。桓彦范时任侍御史，被朝廷派往河北地区，在居庸、岳岭、五回等路建立要塞，断绝交通，以防备突厥侵扰。
宋庆礼对待少数民族的态度是，不主镇压，而力主安抚。这在当时的确是精到的见解。“庆礼雅有方略，彦范甚礼之”。二人不谋而合，防卫措施得力，因而北部边防得以现固。不久，宋庆礼升为大理评事，兼任岭南采访使。由于岭南距京师遥远，朝廷鞭长莫及，常常有一些不安定分子扰乱民心。当时崖州、振州等五州的首领，彼此不和，常常聚众斗殴，互相抢掠财物，闹得社会荒乱，民不安居。
再加当地天气炎热，瘴疫时有发生，因而朝廷命官视为危途，前几任采访使都没有到职。宋庆礼却不畏其难，不惧其险，及时到任视事。他遍走城乡各地，看望父老乡亲，询问风俗人情，了解民间疾苦。特别是掌握了阔事者的实际情况，然后把五州首领召集起来，晓之以理，动之以情，深明大义，讲清利害关系，令其改邪归正。五州首领受到感化，转变态度，“释仇相亲”。
这种宽和安抚的策略，取得了很好的效果，使岭南地区很快地恢复了正常的生活秩序，广大百姓安居乐业。朝廷也裁撤了成卒五千人，节省了大量的军费。宋庆礼因为熟悉边事，且生性甘于吃苦耐劳，善于骑射，日乘马驰趋数百里，所以朝廷又任命他为河东、河北营田使。开元(713741)中期，又改任贝州刺史，仍兼河北支度营田使。起初，营州都督府设在柳城，控制着英和契两个少数民族。
武则天当政时期，由于都督赵文治理不当，致使奚和契丹反叛朝廷，他们攻陷州城，虏掠百姓，所到之处，狼烟一片，唐军在战斗中节节败退，所以后来不得不把营州的治所迁移到幽州以东二百里的渔阳城。开元五年(717)，奚、契丹归附了大唐，唐玄宗又想把营州都督府重新迁回柳城。侍中宋環以为不可，庆礼则坚决拥护，他“甚陈其利”，认为这是唐朝重新在该地区巩固统治的大好时机。
这体现了宋庆礼的远见卓识。玄宗派宋庆礼和太子詹事姜师度等一同前往，在柳城重建营州城。庆礼善于谋划，指挥有方，调配人力物力得当，兴工ー个月，便大功告成。接着，玄宗又任命庆礼为御史中丞，兼检校营州都督。这给宋庆礼发挥其管理才能提供了更广阔的空间。他广泛接纳外来人口，大力倡导显荒种地，开电田八十余所;并招集胡汉商人，鼓励开店设铺。
数年之间，营州地区的农业和商业都发展起来，公私食康充实，人民生活富裕，边境安然无事。《旧唐书 宋庆礼传)说：“庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。”这表明宋庆礼是一位勤政而又政的好官。但因为他做事情多，所以引发的议论也多。由于对部属约東严格，从而也会招来不满。遵照朝廷的意旨，在边地役夫兴工，也有人说长论短。他尽职尽责，求成心切，常常好发奇思异想。
为了谋求边境安全，曾采取过很多具体措施，有的效果好，有的也可能不好。如曾在边境险要之地，挖掘陷阱，放置刀枪，以阻挡敌人通过之路。有人就议论这不切实际。所以在开元七年(719)，宋庆礼死后，在讨论给他一个什么号时，朝中大臣还展开过一场争论。太常博士张星说他“大刚则折，至察无徒”。还说他在营州任职期间，独断专行，发号施令，大兴土木，劳役百姓，“所亡万计”，这于家为害，于国则为凶。
因此，他建议：“案谥法，好巧自是曰专”，请谥日 专”。礼部员外郎张九龄不同意他的看法，駁斥说："宋庆礼为人苦守节操，乃国之功臣，一朝成边，三十年如一日。仅此一点，常人就很难做到。何况营州边防十分重要，以往因赵文期用人不当，致使二十年间战火不断，我方损伤惨重，僵尸暴骨，敗将覆军，盖不可胜纪。'而宋庆礼在危难之回，寡命前往，以数千之役徒，无甲兵之强卫。“
又说：”依靠其周密思虑，调配有方，亲总其役，迅速工。使柳城固若金汤，胡人胆战心惊。从此停止海运粮饷，仓年年丰满，边亭晏然，河朔无扰。所有这一切，与兴师动众劳民伤财相比，其中的优劣利害不言自明。而你却说所亡万计，何其荒!“直到今天，契丹仍惧我掎角之势，不敢轻举安动，这都是宋庆礼的功劳。张九龄思请朝廷，根据宋庆礼平素的政绩，议定适当的谥号。
宋庆礼的侄子宋辞玉，也上朝廷为叔父鸣不平。最后，朝廷采纳了张九龄等人的意见，给宋庆礼谥为敬，并赠工部尚书。
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