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千古仁君—宋仁宗赵祯，12岁即位，23岁亲政。在宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。备受瞩目的文人骚客如范仲淹、王安石等人;古代四大发明之一指南针的发明者沈括;以及领导北宋古文运动的欧阳修等。都出现在这个时期。而且宋仁宗性情宽厚，不喜奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。
但也就这样一位人人爱戴，受人称赞的皇帝。当他在位期间，自己后宫的妃子却产生了对自己的不满。原来由于后宫诸位妃子很久没有升迁，俸禄不足，于是产生不满情绪。为解决这些问题，她们便屡次向仁宗提出申请，仁宗总是以没有先例，大臣们不会答应为由拒绝了她们。
然而，妃子们并不信，说：“圣上出口为赦，谁敢不从?”仁宗笑着说：“你们不信，倒不妨试上一试。”旨意下发后，大臣们果然上奏说没有依据。但有的嫔妃还是不依不饶，仍然向仁宗讨要封赏，仁宗也不再推辞，取来彩筏写上某宫某氏专任某官，妃子们也终于满心欢喜地退去。等到到了发放官俸时，妃子们各自拿出御笔要求加薪，三司却一律不予理睬。妃子们郁闷的找到仁宗，当着仁宗的面将御书撕毁，不高兴地说：“原来真使不得。”
古人有云“普天之下，莫非王土;率士之滨，莫非王臣”意思是说：天下都是大王的天下，臣子都是大王的臣子，即土地和臣民都是大王的。学过历史，我们都知道在封建王朝，帝王的一言一行都决定着身边人的身家性命。可谓是“伴君如伴虎”。不谈古代，就连21世纪，民主与精神文化建设高度合一的现在，有些位高权重之人若想要提拔哪个，都只是动动口的功夫，便能轻松解决。那么反过来，为什么身为封建王朝最高统治者的宋仁宗，他的“金口玉言”怎就偏偏行不通呢?
事实上，在讨论这个问题之前我们得需要知道一些事情。比如其一，仁宗是否像汉惠帝般权力被控制，其二是，仁宗是否被架空或操纵。但根据多方论证，仁宗皇帝并不存在以上任何问题，他实实在在地执掌最高权力达30多年。换句话说，他完全可以将自己的权力极限达到清朝统治者那般，中央集权，从而为所欲为。
以上我们可以知道，仁宗皇帝明显具有某种“有权而不用”的自觉性，并且他还将这种自觉性通过制度来强制性的制约。说到这就不得不提起“台谏”。
《宋史》上说：“宋之立国，元气在台谏。朝廷有大政事，台谏可以否决;君主有过失，台谏可加制止;百官犯错误，台谏可以给予批评弹劾。”台谏制度的不断完善和发展终于在宋朝时迎来了黄金时期。所以使得皇帝在大多数情况下都不能由着性子做自己想做的事。
但除了“台谏制度”的制约外，还有另外一个原因：就是宋朝时期的宰相制度。查史料可得知，宋人大多渴望一种“无为而治”的观念，就是君主为主权者，而宰相为治理者。所以当皇帝在颁发诏书时，若没有宰相副署，是不具备法律效力的。换言之，有些事情没有宰相的同意也是不可以的。也正是这样的制度才让朝政按理所当然的轨迹运行，为朝廷营造了公平，公正的政治环境。
正是由于以上的“约束”和制度的严格，使得宋仁宗成为了一名仁德，宽厚的千古明君。而且他的严于律己，宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率，成为了以后历代明君推崇的榜样，也为以后宋朝的发展奠定了基础。
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