大家好，我是趣历史小编，说起苗训的话，各位一定都有所耳闻吧。
明末清初的思想家王夫之，在其著作《宋论》中，曾对宋太祖赵匡胤的发家史，进行过一个非常精彩的评价。其中有这样一句话：“佑之者，天也;承其佑者，人也。”这句话表达了作者对赵匡胤运气爆棚的羡慕与惊讶。
确实，看赵胤的崛起之路，除了初出茅庐的头几年吃了一些苦头之外，后面的道路似乎过于顺畅，就好像老天都在帮他一样。
不过，似乎在所有的史料当中都忽略了一个极为重要的人物，他就是辅佐赵匡胤建立大宋朝的首功之臣——苗训。
苗训，字光义，今山西省长治市潞城区宋村人。他自幼聪慧好学、兴趣广泛且才智过人，少年时远赴华山学道，深得著名道士陈抟的真传。经过几年潜心苦学，苗训出师时已经成了一位满腹经纶，胸怀韬略，精通星象占卜，医道玄学的济世贤才。
然而，学有小成的苗训对此并不满足。离开华山之后，他游走各地寻访名师，使学识更为精深，眼界更为开阔，胸怀更加博大。
苗训在游历的过程中，亲眼目睹了山河破碎，百姓饱受战火洗礼的惨状。于是，他在学成之后返回了家乡，搭起了一座简易的茅棚，帮助乡民们问诊救人、占卜算卦。由于其医道精湛，占卜神准，且无论远近穷富都一视同仁，一时间声名远播，门庭若市。
在一般人看来，苗训的伎俩顶多也就算得上是个身怀绝技的江湖术士。但是，也正是这位名不见经传的江湖术士，成就了赵匡胤的丰功伟业。
赵匡胤第二次走出家门的时候，一路向北而行，漫无目的踏上了谋生之路。当他经过苗训的家乡时，已经成了一位衣衫褴褛的落魄路人。在那个战火频升的年代，像赵匡胤这样落魄的人遍地都是，他的出现自然不会引起人们的关注。而当苗训看到赵匡胤时却是突然眼前一亮，当即就认定这个落魄的年轻人以后必然能够成就一代伟业。
苗训将赵匡胤请入家中盛情款待。在二人的交谈中，苗训为赵匡胤仔细分析了天下大势，为他定下了一条建功立业的道路。赵匡胤前往后汉投靠时任枢密使的郭威，在军中建立功业的起步策略，就出自苗训之手。赵匡胤对苗训经天纬地之才华钦佩万分，称其为“诸葛孔明再世”。对其资助路费盘缠的义举更是感激涕零，分手时相约，待时机成熟时必请先生出山共谋大业。
赵匡胤被郭威提拔为近军头目时，便把苗训请到了身边。自此之后，苗训辅助赵匡胤一直走到了建立大宋的那一天。
苗训在此期间的功绩是显而易见的。赵匡胤押宝柴荣，提拔赵普、楚昭辅、潘美、高怀德、石守信、郑子明等人为心腹部将组建自己的势力团队;以及柴荣亲政南唐期间，赵匡胤在涂山、清流关、六合等地取得三场逆天战绩。这其中的政治主张、团队组建、战役谋略等方面，都出自于苗训之手。
柴宗训继位之后，赵匡胤在陈桥驿“黄袍加身”的剧幕，也是苗训精心策划、周密运作的结果。
从苗训的事迹来看，他就是那个让赵匡胤一路顺畅，犹如得到老天帮助的人。也可以说，如果没有苗训的慧眼识人、运筹帷幄，也就没有赵匡胤的丰功伟业。那么，为什么这位与诸葛亮齐名的人物，却在诸多史料之中鲜有提及呢?
这其中的原因主要有两个：一是苗训的先见之明;二是赵氏后人的背信弃义。
赵匡胤取代后周建立大宋之后，苗训借鉴了前朝功臣们“兔死狗烹”的下场，最后为赵匡胤谋划了一出“杯酒释兵权”的剧幕，保住了众位功臣的性命。此后不久，他也以身体不适为由辞官卸任返回了家乡，最终以一个江湖术士的身份得以善终。赵匡胤为了表彰苗训的功绩，将他的家乡赐名为“宋村”。
苗训死后葬在老家的西岭之上，而赵光义接任宋朝之后，也不知什么原因，派了宫中的风水术士前去考察苗训的墓葬。风水术士回报称，苗训的墓对赵氏江山不利，此为不祥之兆。太宗听闻此言，不仅派人挖断了苗训墓葬的脉气，还对苗氏后人采取了一种压制的事态。
所以，在整个宋元时期，苗家后人都没有出现过身份显贵的人物。直到朱元璋建立大明之后，苗家后人才逐渐熬出了头，族中出现了几位身份显贵的王妃和将军夫人。
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